വിശ്വാസമാണോ കർമ്മമാണോ പ്രധാനം

മോക്ഷവും ആദ്യജന്മവും എങ്ങിനെ എന്തുകൊണ്ട് എന്നതൊക്കെ എന്തുമാവട്ടെ. എന്നാലും....

വിശ്വാസമല്ല, പകരം കർമ്മം മാത്രമാണ് മോക്ഷത്തിനും സ്വർഗ്ഗ നരകങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നതിനും പുനർജന്മത്തിനും  അടിസ്ഥാനമെന്ന് അങ്ങിങ്ങ് പറയുന്ന ഭാരതീയസങ്കല്പം ഇവിടെയാണ് കുറച്ച് കൂടി ദഹിക്കുന്നതും സ്വീകാര്യമാകുന്നതും.

*******

ആരോ എപ്പോഴോ പറഞ്ഞത് പോലെ തന്നെ ഒന്നും മനസ്സിലാവാത്ത എല്ലാ കാലത്തുമുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരും ദൈവത്തെ മനസ്സിലാക്കണം, വിശ്വസിക്കണമെന്ന നിർബന്ധം.

അങ്ങനെ ആരോ എപ്പോഴോ പറഞ്ഞത് പോലെ വിശ്വസിച്ചാൽ മാത്രമേ സ്വർഗ്ഗം കിട്ടൂ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് നന്മ ചെയ്താലും നരകം മാത്രം എന്ന ഭീഷണി. 

അതങ്ങനെ പറയുന്നിടത്തും നിശ്ചയിക്കുന്നിടത്തുമാണ് ക്രൂരത, ക്രൂരമായ അബദ്ധം. സെമിറ്റിക് മതങ്ങളുടെ അബദ്ധം.

അവിടെയാണ്, സെമിറ്റിക് മതത്തിലെ ദൈവം ക്രൂരനായി മാത്രം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ഒരുവേള ആപേക്ഷികമായി നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന അർഥത്തിൽ പോലും വിഡ്ഢിയായി മാറുന്നത്. 

ആപേക്ഷിക ലോകത്തെ നമ്മുടെ കുട്ടികളോട് പോലും ഇങ്ങനെ ചെയ്യില്ല, ഭീഷണിപ്പെടുത്തില്ല. 

നമ്മൾ നമ്മളെ കുറിച്ച് എന്ത് കരുതുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അതുപോലെത്തന്നെ കുട്ടികളും മനസ്സിലാക്കണമെന്നും കരുതണമെന്നും നമ്മൾ മുതിർന്നവർ പറയാറില്ല, ശഠിക്കാറില്ല എന്നോർക്കുമ്പോൾ പ്രത്യേകിച്ചും.

ആപേക്ഷികനായ, അല്പനായ മനുഷ്യന് ആത്യന്തികനായ ദൈവത്തെ മനസ്സിലാകില്ല. 

എന്നിരിക്കെ അങ്ങനെ മനസ്സിലാകാത്തതിന് ആ ആത്യന്തികനായ ദൈവം ശിക്ഷിക്കും എന്ന പറച്ചിൽ....

ആ ആത്യന്തികനായ  ദൈവത്തെ ചരിത്രത്തിൽ എപ്പോഴോ പറഞ്ഞത് പോലെ വിശ്വസിക്കാതെ എന്ത് ചെയ്താലും കാര്യമില്ല, പുണ്യം കിട്ടില്ല എന്ന പറച്ചിൽ....

എന്നാൽ, അതേസമയം അബദ്ധത്തിലും അനുകരിച്ചും ജന്മം കൊണ്ടും വീണുകിട്ടി ദൈവത്തെ ആരോ പറഞ്ഞത് പോലെ വിശ്വസിച്ചാലും മതി, സ്വർഗ്ഗം കിട്ടുമെന്ന പറച്ചിൽ.....

ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു വിശ്വാസത്തിനും അതിലെ ദൈവത്തിനും ക്രൂരനാവാനില്ല, വിഡ്ഢിയാവാനില്ല.

അവിടെയാണ് വിശ്വാസമല്ല, പകരം കർമ്മം മാത്രമാണ് മോക്ഷത്തിനും സ്വർഗ്ഗ നരകങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നതിനും പുനർജന്മത്തിനും  അടിസ്ഥാനമെന്ന് അങ്ങിങ്ങ് പറയുന്ന ഭാരതീയസങ്കല്പം ഇവിടെയാണ് കുറച്ച് കൂടി ദഹിക്കുന്നതും സ്വീകാര്യമാകുന്നതും.

മോക്ഷവും ആദ്യജന്മവും എങ്ങിനെ എന്തുകൊണ്ട് എന്നതൊക്കെ എന്തുമാവട്ടെ. എന്നാലും....

******

മോക്ഷം: ഓരോരുത്തനും ഇല്ലാതാവുന്ന പ്രക്രിയ. 

മോക്ഷം എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ. 

മോക്ഷം ആർക്കെങ്കിലുമല്ല. 

എല്ലാവരും ഇല്ലാതെയാവും. 

മനസ്സിലാവാത്തവൻ മോക്ഷം ആർക്കൊക്കെയോ മാത്രമെന്ന് ധരിച്ചു. 

അത്ര മാത്രം. 

മരണം ഓരോരുത്തനും മോക്ഷം പ്രധാനം ചെയ്യുന്നു.