Thursday, May 4, 2023

ക്ഷേത്രങ്ങൾ ശ്മശാനത്തെ സ്വന്തമാക്കുന്നില്ല.

ക്രിസ്ത്യൻചർച്ചുകളും മുസ്ലിംപള്ളികളും ശ്മശാനത്തെ കൊണ്ടുനടക്കുന്നു. 

ശവത്തെ അങ്ങോട്ട് കൊണ്ടു വരുത്തുന്നു.

ക്ഷേത്രങ്ങൾ ശ്മശാനത്തെ സ്വന്തമാക്കുന്നില്ല കൊണ്ടുനടക്കുന്നില്ല. 

ശവത്തെ അങ്ങോട്ട് കൊണ്ടു വരുത്തുന്നില്ല.

എന്ന് മാത്രമല്ല, മരണത്തെയും ശവത്തെയും എങ്ങിനെയും അകറ്റിനിർത്തുന്നു.

മരണാനന്തര കാര്യങ്ങൾ പറയാനല്ല ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ക്രിസ്ത്യൻചർച്ചുകളും മുസ്ലിംപള്ളികളും മരണാനന്തര കാര്യങ്ങൾ പറയാനും പേടിപ്പിക്കാനും മാത്രം.

മരണവും ശവവും മരണാനന്തരവും പേറി, പറഞ്ഞ്, കാണിച്ച്, പേടിപ്പിക്കാനല്ല ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 

ക്രിസ്ത്യൻചർച്ചുകളും മുസ്ലിംപള്ളികളും പോലെ മരണാന്തരം എന്ത് വേണം മരണം എങ്ങിനെ വേണം എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ഉള്ള ഇടമല്ല ക്ഷേത്രം. 

പകരം ജീവിതത്തെ പരിപോഷിപ്പിക്കാനാണ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ. 

ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാനും അവ അനുകൂലമായി കിട്ടാനും വേണ്ടിയാണ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ.

ജീവിതത്തിന് ഉതകിയ ഊർജ്ജം കണ്ടെത്താനും ജീവിതത്തിന് സമൃദ്ധിയും സൗന്ദര്യവും താളവും കണ്ടെത്താനുമാണ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ.

ആകെമൊത്തം ജീവിതത്തിൽ positivity ഉണ്ടാക്കാൻ മാത്രം ക്ഷേത്രങ്ങൾ.

മരണാനന്തരം എല്ലാവരും ഒരുപൊലെ എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ എന്ന തിരിച്ചറിവ് കൂടിയാണത്. 

എല്ലാവരും ഇല്ലാതാവുന്ന മോക്ഷം എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പ് എന്ന ഉറപ്പ്. 

ആ മോക്ഷം വെച്ച് മതത്തെയും ദൈവത്തെയും  മാർക്കറ്റ് ചെയ്യാനില്ലാത്ത മോക്ഷം, ഉറപ്പ്.

ദൈവത്തിനെങ്ങിനെ ദൈവമെന്ന പേര്?

ദൈവം മാത്രമേ ഉള്ളൂ. 

എങ്കിൽ ദൈവത്തിനെങ്ങിനെ പേര് വരും? 


ദൈവം മാത്രമായാൽ 

ദൈവമെന്ന പേര് പോലും വരില്ലല്ലോ? 


ഒന്ന് മാത്രമായാൽ 

ഒന്നുമില്ല എന്നാണ് വരിക? 


രണ്ടുണ്ടെങ്കിലല്ലേ ഒന്നുമുള്ളൂ. 


ഒന്ന് മാത്രമായാൽ ഒന്നുമില്ലല്ലോ? 


ഒന്നെന്ന പേരും വിശേഷണവും 

തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പറച്ചിലും ഇല്ല.

ദൈവം ഉണ്ടെങ്കിലെന്ത്, ഇല്ലെങ്കിലെന്ത്?

ദൈവം ഉണ്ടെങ്കിലെന്ത്, ഇല്ലെങ്കിലെന്ത്? 

ഉണ്ടെങ്കിൽ ഉള്ള ദൈവം ഉണ്ടല്ലോ?

ഇല്ലെങ്കിൽ ഇല്ലാത്ത ദൈവം ഇല്ലല്ലോ?

******

എന്തിന് ദൈവം നമുക്ക് വിഷയമാകണം? 

ദൈവം നമുക്ക് വിഷയമാകുന്നത് മറ്റൊന്നും കൊണ്ടല്ല. 

ദൈവം മതം സ്ഥാപിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം നമുക്ക് വിഷയമാകുന്നു. 

അതിൽ ഓരോ മതവും പറയുന്നത് പോലെയാണ് ദൈവം, ഓരോ മതവും പറയുന്നത് പോലെയാണ് ദൈവം പറയുന്നത് എന്ന് പറയുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം നമുക്ക് ദൈവം വിഷയമാകുന്നു.

അല്ലെങ്കിലെന്തിന് ദൈവം വിഷയമാകണം?

മതം സ്ഥാപിക്കാത്ത ദൈവം ആർക്കും ഒരു വിഷയമാവില്ല.

മതം പറയുന്നത് പോലെയല്ലാത്ത ദൈവം ആർക്കും ഒരു വിഷയമാവില്ല.

മതം പറയുന്നത് പോലെ പറയാത്ത ദൈവം ആർക്കും ഒരു വിഷയമാവില്ല.

പറയാനും പ്രവൃത്തിക്കാനും ഒരു മതവും മാധ്യമവും ആവശ്യമില്ലാത്ത ദൈവം ആർക്കും ഒരു വിഷയമാവില്ല.

നമ്മുടെ ആരുടെയും വിശ്വാസം ആവശ്യമില്ലാത്ത, ആവശ്യപ്പെടാത്ത ദൈവം ആർക്കും ഒരു വിഷയമാവില്ല.

******

നാം വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും നടക്കേണ്ടത് നടക്കും. 

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഒരു കല്പനയും മതവും ഭീഷണിയും ആവശ്യമായി വരില്ല.

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഒരു കല്പനയും മതവും ഭീഷണിയും ഇല്ലാതെ തന്നെ നടക്കേണ്ടത് നടക്കും. ദൈവത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശം (ഉദ്ദേശം എന്ന വാക്ക് പോലും നമ്മുടെ മാനവും മാനദണ്ഡവും വെച്ച് പറയുന്നത്) മാത്രം നടപ്പാകും. 

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ദൈവമെന്നാൽ, നടപ്പ്, നടപ്പാവൽ എന്ന് മാത്രം അർത്ഥം.

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഒരിടയാളനും ആരാധനാലയവും ആവശ്യമില്ലാതെ എന്ന് വരും. 

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഒരുതരം മോഹനവാഗ്ദാനങ്ങളും ഭീഷണികളും നടത്തേണ്ടി വരാതെ തന്നെ എല്ലാം നടപ്പാകും എന്ന് വരും.

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഒരുതരം  മാർക്കറ്റിങ്ങും ആവശ്യമില്ലാതെ തന്നെ, അങ്ങനെയൊരു മാർക്കറ്റിങ്ങും നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമില്ലാതെ തന്നെ.

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക കാലത്തിലും ഗ്രന്ഥത്തിലും ഭാഷയിലും വ്യക്തിയിലും ഒതുങ്ങാതെ എന്ന് വരും

ദൈവം ദൈവം തന്നെയെങ്കിൽ, എല്ലാറ്റിലൂടെയും എല്ലാവരിലൂടെയും എപ്പോഴും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്നർത്ഥം വരും.

എങ്കിൽ ആ ദൈവം ഉണ്ടെന്നും ഇല്ലെന്നും പറഞ്ഞാലെന്ത്, പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലെന്ത്?

Wednesday, May 3, 2023

രണ്ടില്ലാത്ത ഒന്നിനെ നിങൾ എന്ത് പേരിട്ട് വിളിച്ചാലും ഒന്ന്.

പ്രത്യക്ഷമായത് (ളാഹിര്‍) ദൈവം. 

പരോക്ഷമായതും (ബാത്വിന്‍) ദൈവം. 

എന്നുവെച്ചാല്‍ എല്ലാം ദൈവം. 

ദൈവമല്ലാത്തത് ഇല്ല. 

പിന്നെങ്ങിനെ രണ്ട്? 

പിന്നെങ്ങിനെ ഈ ഞാന്‍?

******

പ്രത്യക്ഷമായത് മുഴുവൻ ദൈവം എന്നുവെച്ചാൽ കാണപ്പെടുന്നത് മുഴുവൻ ദൈവം എന്നർത്ഥം. 

പരോക്ഷവും അങ്ങനെ തന്നെയാകയാൽ രണ്ടില്ല എന്നർത്ഥം. 

രണ്ടില്ലാത്ത ഒന്നിനെ നിങൾ എന്ത് പേരിട്ട് വിളിച്ചാലും ഒന്ന്. 

പദാർത്ഥം എന്ന് വിളിച്ചാലും ആത്മാവ് എന്ന് വിളിച്ചാലും ഒന്ന് എന്നർത്ഥം. 

ഓരോരുത്തനും അവന് തോന്നുന്നതും ബോധ്യപ്പെടുന്നതും പോലെ വിളിക്കുക. ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ പ്രാപഞ്ചികത, അഥവാ ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ പദാർത്ഥം ഓരോരുത്തനും തോന്നുന്നത് പോലെ മാത്രം. 

അത്ര തന്നെ.

വിശ്വാസവും നിഷേധവും ഒന്ന്. വിശ്വാസം തന്നെ നിഷേധവും നിഷേധം തന്നെ വിശ്വാസവും എന്നർത്ഥം. 

വിശ്വസിക്കാതെ നിഷേധിക്കാനും നിഷേധിക്കാൻ തെ വിശ്വസിക്കാനും സാധിക്കില്ല എന്നർത്ഥം.

*****

ചോദ്യം:  ഈ  വേദാന്തം  പ്രസംഗത്തിന്  കൊള്ളാം. പ്രയോഗത്തിൽ  ഒരു  ഗുണവും  ചെയ്യില്ല .

എല്ലാം  ദൈവമാണ് , എല്ലാം  ഒന്നാണ് എന്നൊക്കെ  പറയാനും  കേൾക്കാനും  സുഖമുണ്ട്. എന്റെ  വിശപ്പും  വേദനയും  സങ്കടങ്ങളും  എല്ലാം  എന്റേത്  മാത്രമാണ്. അതിനുള്ള  പരിഹാരവും  എനിക്കേ  സാധ്യമാകൂ. ഒരു  ദൈവവും  സഹായിക്കാൻ  വരില്ല .

ഉത്തരം: എല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെ. 

ഏറെക്കുറെ എല്ലാം പ്രസംഗത്തിന് കൊള്ളാം എന്ന് തോന്നും. 

നാം പറയുന്ന ജനാധിപത്യവും മതേതരത്വവും സ്വാതന്ത്ര്യവും വരെ.

ജീവിക്കണമെങ്കിൽ ജീവിക്കുക തന്നെ വേണം. ജീവിക്കാൻ വേണ്ടത് ചെയ്യുക തന്നെ വേണം. 

പശുവിനെ കറക്കണമെങ്കിൽ പശുവിനെ കറക്കുക തന്നെ വേണം. പാൽ കുടിക്കണമെങ്കിൽ പാൽ കുടിക്കുക തന്നെ വേണം. 

ഇത് പറഞാൽ മാത്രമല്ല എന്ത് പറഞ്ഞാലും ജീവിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. 

ദാസ് കാപിറ്റൽ കൊണ്ടും കവിത കൊണ്ടും ചിത്രം കൊണ്ടും ദർശനങ്ങൾ കൊണ്ടും ജീവിക്കാൻ സാധിക്കില്ല. 

അതുകൊണ്ടൊന്നും പല്ല് വേദന മാറില്ല. 

ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി ജീവിക്കാനുള്ളത് ചെയ്യുക തന്നെ വേണം. 

ആപേക്ഷികമായി തോന്നുന്ന എല്ലാം ചെയ്തും ചിന്തിച്ചും തന്നെ വേണം ജീവിക്കാൻ. 

നമ്മുടെ മാനം നിശ്ചയിച്ച മാനദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്ത് തന്നെ ജീവിക്കണം. 

മാനം നിശ്ചയിച്ച പരിമിതികളും തടവറ നൽകുന്ന ഭിത്തികളുണ്ടാക്കുന്ന തോന്നലുകളും അവിടെ യഥാർത്ഥമായത് തന്നെ 

എൻ്റേത് എന്ന് പറയുന്ന ഞാനും സ്ഥിരമായ അർഥത്തിൽ ഇല്ല. 

ജനിച്ചത് ഊരും പേരും വ്യക്തിത്വവും ഇല്ലാത്ത പീളക്കുഞ്ഞ്. 

ജീവിച്ച് വളർന്ന് ആയിക്കൊണ്ടിരുന്നത് പലത്. 

മരിക്കുന്നത് വീണ്ടും വേറെ ആരോ.

ഒബാമ ഒബാമ തന്നെയായി ജനിച്ചില്ല. പക്ഷേ മരിക്കുമ്പോൾ ഒബാമ മരിക്കുന്നു. 

മരിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ ഒബാമ ഇല്ല. 

ഇത്രയേ ഉള്ളൂ. 

Tuesday, May 2, 2023

പ്രതിപക്ഷകക്ഷികൾക്ക് വേണ്ടി നിറയെ ഉപദേശങ്ങളാണല്ലോ?

ചോദ്യം:  കുറച്ച് ദിവസങ്ങളായി പ്രതിപക്ഷകക്ഷികൾക്ക് വേണ്ടി നിറയെ ഉപദേശങ്ങളാണല്ലോ? 

അവർ ചോദിച്ചിട്ട് കൊടുക്കുന്നതാണോ ഈ ഉപദേശരത്‌നങ്ങൾ?


ഉത്തരം: എല്ലാം ചോദിച്ചതിന് ശേഷം തന്നെ കൊടുക്കണം എന്നില്ലല്ലോ? 

ചോദിക്കാതെയും മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ് കൊടുക്കാം, പറയാം. 

മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികൾക്ക് വേണ്ടി ഒരുക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും പോലെ.

നടന്ന വഴിയിലെ അപകടങ്ങളെ പിന്നാലെ വരുന്നവർക്ക് അവർ ചോദിക്കാതെ തന്നെ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നത് പോലെ.

രോഗിക്ക് അറിയാത്തത്, ഒരുപക്ഷേ രോഗി സ്വയം ആവശ്യപ്പെടാത്തതും, വൈദ്യൻ കൊടുക്കുന്നത് പോലെ.

മഴ പെയ്യും പോലെ. 

കാറ്റടിക്കും പോലെ. 

സൂര്യനുദിക്കും പോലെ. 

പുഴ ഒഴുകുംപോലെയും 

കടലായിരിക്കും പോലെയും. 

ചോദിച്ചാലും ചോദിച്ചില്ലെങ്കിലും.

അവശ്യപ്പെട്ടാലും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും സംഭവിക്കും, പറയും.

വേണമെങ്കിലും വേണ്ടെങ്കിലും  ഉത്തരങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കും. 


പിന്നെ ചോദിക്കുക എന്നത്. 

അത് മണ്ണിൽ വേരുകൾ ഊർന്നിറങ്ങുന്നത് പോലെയാണ്. അന്വേഷണത്തിൻ്റെ വേരുകൾ.

പക്ഷേ, അങ്ങനെ ചോദിക്കാനും വേണ്ടേ ഒരു വിവരം, ഒരു വേര്? 

ചോദിക്കാനും വേണ്ടേ വിവരക്കേട് സ്വയം അംഗീകരിക്കൽ? 

പോരാ പോരാ എന്ന് തോന്നുന്ന, നിന്നിടം അന്വേഷണം.

******

ചിലരുടെ വിവരക്കേടും ആ വിവരക്കേടാണ് വിവരമെന്ന് ധരിക്കുന്ന വിവരക്കേടും അതുണ്ടാക്കുന്ന അഹങ്കാരവും ചോദ്യങ്ങളെ തമസ്കരിക്കും. 

അവർക്ക് മുള പൊട്ടില്ല. വേരിറങ്ങില്ല.

എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉണ്ടാവുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും അവരെ അവരുടെ അഹങ്കാരം അനുവദിക്കില്ല. 

ശരിയായ രോഗി മരുന്നിനെയും വൈദ്യനെയും വെറുക്കുന്നത് പോലെ അവർ ചോദ്യങ്ങളെയും ഉത്തരങ്ങളെയും വെറുക്കും. 

മണ്ണിനെ വെറുക്കുന്ന മുളക്കാത്ത വിത്തുകളായി അവർ മാറും.

തനിക്ക് രോഗമില്ലെന്നും തനിക്ക് രോഗമുണ്ടെന്ന് പറയുന്നവർക്കാണ് രോഗമെന്നും അവർ പറയും. 

തനിക്കല്ല പനി, പകരം അന്തരീക്ഷം കുളിരുന്നതാണ് എന്നാരോപിക്കുന്നവർ. 

******

പിന്നെ ചില ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. 

ഉള്ളു പൊള്ളയായ ബാൻഡ് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നത് പോലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. 

ആരോ കൊട്ടുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം അവരിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നു. വെറും ശബ്ദം മാത്രമായ ചോദ്യങ്ങൾ.

എന്തെന്നും ഏതെന്നും അറിയാതെ, ചോദ്യം ഗർഭംധരിക്കാതെ വെറും വെറുതെ അവർ കുറേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കും. 

വിവരക്കേടുകൾ മറയായ ചോദ്യങ്ങൾ. 

ചോദ്യങ്ങളുടെ പിതൃത്വം അവർ ഏറ്റെടുക്കാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ.

അവർക്ക് ഉത്തരം വേണ്ട. 

ഉത്തരങ്ങൾ അവർ കേൾക്കുകയും ഇല്ല. 

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ അനാഥപ്രേതങ്ങളാണ്. 

അതിനാൽ ഉത്തരം നൽകുന്നവൻ അവർക്ക് ശത്രു ആവും. 

അവരിൽ അവർ ആഗ്രഹിക്കാത്ത പിതൃത്വം ഏൽപിക്കുന്നതിൻെറ ശത്രുത അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നവനോട് ഊട്ടിവളർത്തും.

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വിവരവും അന്വേഷണവും ഉണ്ടാക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ അല്ല. വേരുകളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ അല്ല. 

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വെറുതേ കുത്തിനോവിക്കുന്ന മുള്ളുകളുടെതും സൂചികളുടെതുമാണ്. 

വിവരക്കേടും അന്വേഷണമില്ലായമയും ഉണ്ടാക്കുന്ന, വിവരക്കേടും അന്വേഷണമില്ലായമയും സൂക്ഷിക്കാനും നിലനിർത്താനും വേണ്ടി മാത്രം ഉണ്ടാവുന്ന ധിക്കാരത്തിൻ്റെയും തെമ്മാടിത്തത്തിൻ്റെയും മുള്ളുകളും സൂചികളും മാത്രമായ ചോദ്യങ്ങളാണ് അവരുടേത്. 

വെറും വെറുതേ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ. 

തടസ്സമുണ്ടാക്കാൻ മാത്രമുദ്ദേശിച്ച്, അവരുടെ അധീശത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് മാത്രം നടത്തുന്ന ധിക്കാരത്തിൻ്റെയും ധാർഷ്ട്യത്തിൻ്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ.

******

ഭരണകൂടത്തിന് ഭരണത്തിൻ്റെയും അധികാരത്തിൻ്റെയും കരുത്തുണ്ട്.   

ഭരണകൂടത്തിന് അവരുടെ അധികാരം നല്കിയ അഹങ്കാരത്തിൻ്റെയും ധാർഷ്ട്യത്തിൻ്റെയും കരുത്തുണ്ട്

പുറത്ത് നിന്നുള്ള ആരുടെയും ഉപദേശം വേണ്ട അവർക്ക്. 

അത്രക്ക് കരുത്തുണ്ട് രാജ്യത്തിൻ്റെ അധികാരത്തിന്, അത് കൊടുക്കുന്ന സൗകര്യങ്ങൾക്ക്, സംവിധാനങ്ങൾക്ക്.

പ്രതിപക്ഷമാണ് എന്തുണ്ട് വഴി എന്ന നിലക്ക് നിൽക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ചും വർത്തമാന ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ. 

അധികാരമുള്ളവനെ കുറ്റം പറഞ്ഞ് കൊണ്ട് മാത്രം പറ്റില്ല. കാരണം അധികാരത്തിൽ എത്തിയാൽ ഏറെക്കുറെ എല്ലാവരും ഇങ്ങനെത്തന്നെ.

അതുകൊണ്ട് തന്നെ പകരം സ്വന്തം നിലക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയാനും ചെയ്ത് കാണിക്കാനും വേണം. 

അങ്ങനെ ചിലതുണ്ടെന്ന് പറയാൻ സാധിക്കണം പ്രതിപക്ഷത്തിന്. 

നിലവിലെ ഇന്ത്യയിൽ പഴയത് പോലെ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് സാധിക്കില്ല എന്നും വന്നിരിക്കുന്നു. 

ഭരണകൂടം അത്രക്ക് വലിയ നീരാളിപ്പിടുത്തമാണ് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. 

ജനങ്ങൾ നിസ്സഹായരാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ നിസ്സംഗരാണ്.

പ്രതിപക്ഷത്തിന്, ഉള്ളത് കൃത്യമായതും വ്യക്തമായതും തന്നെ വേണം. 

അങ്ങനെയൊന്ന് ഇന്ത്യയിൽ ആർക്കും, ഒരു പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടിക്കും ഇല്ല. 

എന്നെങ്കിലും നാം തിരിച്ചറിയണം. 

അറിയില്ല എന്നറിയുന്നത് അറിയുന്നതിൻ്റെയും അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൻ്റെയും തുടക്കമാണ് എന്നപോലെ ഇവിടെയും നമ്മൾ അറിയണം. 

നമ്മുടെ കയ്യിൽ പ്രതിപക്ഷം എന്ന നിലക്ക് ഒന്നുമില്ല, സത്യസന്ധത ഒട്ടുമില്ല എന്ന്.

Monday, May 1, 2023

ഒരാളില്ല ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സത്യസന്ധതയുള്ളവൻ.

ഒരാളില്ല ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സത്യസന്ധതയുള്ളവൻ. 

ഭരണപക്ഷം മറ്റുള്ളവരുടെ കളവിനെ മാത്രം തങ്ങൾക്ക് പറ്റിയ കോലത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം. 

മറ്റുള്ളവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ വഴിയിൽ അതേ വടി കൊണ്ട് സ്വന്തം കളവുകളും തെറ്റുകളും മറച്ചുവെച്ച് കൊണ്ട് ഭരണപക്ഷം. 

ആർക്കും അർഹതയില്ല മറ്റാരെയും കുറ്റംപറയാൻ എന്നുവന്നിരിക്കുന്നു. 

എല്ലാവരും നഗ്നർ. 

അധികാരത്തിൽ ഉള്ളവർക്ക് മാത്രം ആരുടെയും കുറ്റമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞ് ശിക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം.

ഭരണ കൂടത്തിൽ ആർക്കും കുറ്റം കണ്ടുകൂടെന്നും, ഭരണകൂടത്തെ ആർക്കും കുറ്റം പറഞ്ഞുകൂടെന്നും.



ഇതാണ് ഇന്ത്യയിൽ ഒരു പ്രതിപക്ഷപാർട്ടിക്കും ഇല്ലാത്തത്, ഇല്ലാതെപോയത്.

ആശയം ആവേശം നൽകും. 

ആശയവും ആവേശവും ധൈര്യം നൽകും. 

ആശയത്തിൻ്റെ കരുത്താണ്, മുഖമാണ്, മുഖമുദ്രയാണ് സത്യസന്ധതയും ആത്മാർഥതയും.

ആശയമാകുന്ന വളക്കൂറിൽ വേണം, അത്തരം ആശയമെന്ന വളക്കൂറുള്ള മണ്ണിലാവണം ആവശവും ധൈര്യവും വൃക്ഷമായി വളരേണ്ടത്. 

ആ വൃക്ഷത്തിൻ്റെ ശിഖരങ്ങളും ആ ശിഖരങ്ങളിൽ ഉണ്ടാവുന്ന പൂക്കളും പഴങ്ങളുമാണ് സത്യസന്ധതയും ആത്മാർഥതയും. പോരാത്തതിന് അത് നൽകുന്ന തണലും.

ജനങ്ങൾക്ക് ഇത് ക്രമേണയെങ്കിലും തിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും.

ആശയവും ആവേശവും ധൈര്യവും, പിന്നെ അതുകൊണ്ടുണ്ടാവുന്ന സത്യസന്ധതയും ആത്മാർഥതയും ഏത് കൊടുങ്കാറ്റിലും പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ സാധ്യത നൽകും. അതിനുവേണ്ടി പോരടിക്കാനും സമരം ചെയ്യാനുമുള്ള ചങ്കൂറ്റം നൽകും.

ഇതാണ് നമ്മുടെ ഇന്ത്യയിൽ ഒരു പ്രതിപക്ഷപാർട്ടിക്കും ഇല്ലാത്തത്, ഇല്ലാതെപോയത്.

ഭരണപക്ഷപാർട്ടിക്ക് ഇതൊക്കെയും ഉണ്ടോ ഇല്ലേ എന്നത് ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വിഷയമല്ല. വിഷയമാക്കി യിട്ട് കാര്യമില്ല. 

കാരണം, അവർ നിലവിൽ തന്നെ ഭരണപക്ഷപാർട്ടി ആയിപ്പോയി. എന്തുകൊണ്ടോ അവർ ഭരണപക്ഷ പാർട്ടിയായി. ഒരു കുറേകാലം കോൺഗ്രസ്സ് ആയിപ്പോയത് പോലെ.

ഭരണപക്ഷപാർട്ടിക്ക് ഇനിയങ്ങോട്ട് ഭരണപക്ഷപാർട്ടിയായി നിൽനിൽക്കാനുള്ള വിദ്യകൾ മാത്രം മതി. 

ഭരണപക്ഷപാർട്ടിയുടെ ആ വിദ്യകളിൽ പെട്ടതാണ് അവരുടെ കയ്യിലുള്ള രാജ്യത്തിൻ്റെ തന്നെ ആയുധവും പട്ടാളവും പോലീസും കോടതിയും സമ്പത്തും വാർത്താ വിനിമയജിഹ്വകളും ഒക്കെ.

ആ വിദ്യകൾ അവർക്കറിയാം. അവരത് വേണ്ടിടത്ത് വേണ്ടത് പോലെ, അവരെ സംരക്ഷിക്കും വിധം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും. 

മാത്രമല്ല അധികാരവും വിജയവും ഉള്ളിടത്ത് ജനങ്ങൾ അവരുടെ സുരക്ഷിതത്വം ദർശിച്ച് ഓടിക്കൂടും എന്ന പൊതുതത്വം എപ്പോഴും ഭരണപക്ഷപാർട്ടിക്ക് ഒരളവോളം അനുകൂലമായി പ്രവർത്തിക്കും. 

ഭരണപക്ഷത്തിൻ്റെ ആ വിദ്യകളെയും ഈ അനുകൂല ഘടകത്തെയും (ഒരു കുറേകാലം കോൺഗ്രസ് അനുഭവിച്ച അതേ അനുകൂലഘടകം) ഇന്ത്യയിലെ ഒരു  പ്രതിപക്ഷപാർട്ടിക്കും പ്രതിരോധിക്കാൻ നിലവിൽ സാധിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം. 

ആശയവും ആവേശവും ധൈര്യവും കൊണ്ട്, സത്യസന്ധതയും ആത്മാർഥതയും കാണിച്ച് പോരടിച്ച് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ സാധിക്കും വിധം പ്രതിരോധിക്കാൻ ഒരു പ്രതിപക്ഷപാർട്ടിക്കും സാധിക്കുന്നില്ല.

പ്രതിപക്ഷത്തുള്ള ഒരു പാർട്ടിക്കും അവരെ നിലനിർത്താനുള്ള ആശയവും ആവേശവും ആയുധവും ധൈര്യവും ഇല്ലാത്തത് ഭരണപക്ഷത്തിൻ്റെ കുറ്റമല്ല. നമ്മൾ പറയുന്ന ആ ഭരണപക്ഷം എത്രയെല്ലാം മോശമായാലും.

ഭരണപക്ഷം എത്രയെല്ലാം മോശമായിട്ടും പ്രതിപക്ഷത്തിനത് സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അതാണ്, അവിടെയാണ് പ്രതിപക്ഷത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം. 

അങ്ങനെ സാധിക്കാത്തത്രയേ ഉള്ളു, അത്രക്ക് പൊള്ളയാണ് നമ്മുടെ നാട്ടിലെ എല്ലാ പ്രതിപക്ഷപാർട്ടികളും എന്നർത്ഥം. 

പൊള്ളയായ തങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ അധികാരം മാത്രം കയറ്റിനിറക്കുന്ന, വെറും അധികാരം മാത്രം കൊതിക്കുന്ന പ്രതിപക്ഷപാർട്ടികൾ മാത്രം ഇവിടെ. 

അവസരവാദം മാത്രം കൈമുതലായ, ഉപ്പിനും മരുന്നിനും പോലും ആശയം കൈവശമില്ലാത്ത പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികൾ.

തങ്ങൾക്ക് കിട്ടേണ്ട അധികാരത്തിനപ്പുറം നാടും ജനങ്ങളും ക്ഷേമവും യഥാർഥത്തിൽ വിഷയമല്ലാത്ത കുറേ പാർട്ടികൾ. 

പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടികളുടെ കയ്യിൽ അവരെ നിലനിർത്താനുള്ള ആശയവും ആവേശവും ആയുധവും ഇല്ലാത്തതിന്, സത്യസന്ധതയും ആത്മാർഥതയും അവർക്ക് വിഷയമേയല്ലാത്തതിന് ഭരണപക്ഷത്തിനെ പഴിപറഞ്ഞിട്ട് എന്ത് കാരൃം?

ഭരണപക്ഷത്തെ കിടപിടിക്കുന്ന ആശയവും സത്യസന്ധതയും ആവേശവും ആത്മാർഥതയും ആയുധങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിൽ കൊണ്ടുവരണം പ്രതിപക്ഷപാർട്ടികൾ.

ആശയവും ആവേശവും ആയുധങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ പ്രതിപക്ഷപാർട്ടികൾ അതുണ്ടാക്കണം. 

ആശയം ആവേശം നൽകും. 

ആശയവും ആവേശവും ധൈര്യം നൽകും. 

പോരടിക്കാനും സമരം ചെയ്യാനുമുള്ള ചങ്കൂറ്റം നൽകും.

ആശയവും ആവേശവും ആയുധങ്ങളും ഉണ്ടാവണം എന്നതല്ലാത്തൊരു പരിഹാരം ഒരു പ്രതിപക്ഷത്തിനും ഒരു പാർട്ടിക്കും എവിടെയും നിലനിന്നുകിട്ടാൻ ഇല്ല, ഉണ്ടാവില്ല.

*****

ചോദ്യം:  കുറച്ച് ദിവസങ്ങളായി പ്രതിപക്ഷകക്ഷികൾക്ക് വേണ്ടി നിറയെ ഉപദേശങ്ങളാണല്ലോ? 

അവർ ചോദിച്ചിട്ട് കൊടുക്കുന്നതാണോ ഈ ഉപദേശരത്‌നങ്ങൾ?


ഉത്തരം: എല്ലാം ചോദിച്ചതിന് ശേഷം തന്നെ കൊടുക്കണം എന്നില്ലല്ലോ? 

ചോദിക്കാതെയും മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ് കൊടുക്കാം, പറയാം. 

മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികൾക്ക് വേണ്ടി ഒരുക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും പോലെ.

നടന്ന വഴിയിലെ അപകടങ്ങളെ പിന്നാലെ വരുന്നവർക്ക് അവർ ചോദിക്കാതെ തന്നെ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നത് പോലെ.

രോഗിക്ക് അറിയാത്തത്, ഒരുപക്ഷേ രോഗി സ്വയം ആവശ്യപ്പെടാത്തതും, വൈദ്യൻ കൊടുക്കുന്നത് പോലെ.

മഴ പെയ്യും പോലെ. 

കാറ്റടിക്കും പോലെ. 

സൂര്യനുദിക്കും പോലെ. 

പുഴ ഒഴുകുംപോലെയും 

കടലായിരിക്കും പോലെയും. 

ചോദിച്ചാലും ചോദിച്ചില്ലെങ്കിലും.

അവശ്യപ്പെട്ടാലും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും സംഭവിക്കും, പറയും.

വേണമെങ്കിലും വേണ്ടെങ്കിലും  ഉത്തരങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടുകൊണ്ടേയിരിക്കും. 


പിന്നെ ചോദിക്കുക എന്നത്. 

അത് മണ്ണിൽ വേരുകൾ ഊർന്നിറങ്ങുന്നത് പോലെയാണ്. അന്വേഷണത്തിൻ്റെ വേരുകൾ.

പക്ഷേ, അങ്ങനെ ചോദിക്കാനും വേണ്ടേ ഒരു വിവരം, ഒരു വേര്? 

ചോദിക്കാനും വേണ്ടേ വിവരക്കേട് സ്വയം അംഗീകരിക്കൽ? 

പോരാ പോരാ എന്ന് തോന്നുന്ന, നിന്നിടം അന്വേഷണം.

******

ചിലരുടെ വിവരക്കേടും ആ വിവരക്കേടാണ് വിവരമെന്ന് ധരിക്കുന്ന വിവരക്കേടും അതുണ്ടാക്കുന്ന അഹങ്കാരവും ചോദ്യങ്ങളെ തമസ്കരിക്കും. 

അവർക്ക് മുള പൊട്ടില്ല. വേരിറങ്ങില്ല.

എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉണ്ടാവുന്ന ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും അവരെ അവരുടെ അഹങ്കാരം അനുവദിക്കില്ല. 

ശരിയായ രോഗി മരുന്നിനെയും വൈദ്യനെയും വെറുക്കുന്നത് പോലെ അവർ ചോദ്യങ്ങളെയും ഉത്തരങ്ങളെയും വെറുക്കും. 

മണ്ണിനെ വെറുക്കുന്ന മുളക്കാത്ത വിത്തുകളായി അവർ മാറും.

തനിക്ക് രോഗമില്ലെന്നും തനിക്ക് രോഗമുണ്ടെന്ന് പറയുന്നവർക്കാണ് രോഗമെന്നും അവർ പറയും. 

തനിക്കല്ല പനി, പകരം അന്തരീക്ഷം കുളിരുന്നതാണ് എന്നാരോപിക്കുന്നവർ. 

******

പിന്നെ ചില ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. 

ഉള്ളു പൊള്ളയായ ബാൻഡ് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നത് പോലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. 

ആരോ കൊട്ടുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം അവരിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നു. വെറും ശബ്ദം മാത്രമായ ചോദ്യങ്ങൾ.

എന്തെന്നും ഏതെന്നും അറിയാതെ, ചോദ്യം ഗർഭംധരിക്കാതെ വെറും വെറുതെ അവർ കുറേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കും. 

വിവരക്കേടുകൾ മറയായ ചോദ്യങ്ങൾ. 

ചോദ്യങ്ങളുടെ പിതൃത്വം അവർ ഏറ്റെടുക്കാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ.

അവർക്ക് ഉത്തരം വേണ്ട. 

ഉത്തരങ്ങൾ അവർ കേൾക്കുകയും ഇല്ല. 

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ അനാഥപ്രേതങ്ങളാണ്. 

അതിനാൽ ഉത്തരം നൽകുന്നവൻ അവർക്ക് ശത്രു ആവും. 

അവരിൽ അവർ ആഗ്രഹിക്കാത്ത പിതൃത്വം ഏൽപിക്കുന്നതിൻെറ ശത്രുത അവർ ഉത്തരം നൽകുന്നവനോട് ഊട്ടിവളർത്തും.

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വിവരവും അന്വേഷണവും ഉണ്ടാക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ അല്ല. വേരുകളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ അല്ല. 

അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വെറുതേ കുത്തിനോവിക്കുന്ന മുള്ളുകളുടെതും സൂചികളുടെതുമാണ്. 

വിവരക്കേടും അന്വേഷണമില്ലായമയും ഉണ്ടാക്കുന്ന, വിവരക്കേടും അന്വേഷണമില്ലായമയും സൂക്ഷിക്കാനും നിലനിർത്താനും വേണ്ടി മാത്രം ഉണ്ടാവുന്ന ധിക്കാരത്തിൻ്റെയും തെമ്മാടിത്തത്തിൻ്റെയും മുള്ളുകളും സൂചികളും മാത്രമായ ചോദ്യങ്ങളാണ് അവരുടേത്. 

വെറും വെറുതേ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ. 

തടസ്സമുണ്ടാക്കാൻ മാത്രമുദ്ദേശിച്ച്, അവരുടെ അധീശത്വം സ്ഥാപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് മാത്രം നടത്തുന്ന ധിക്കാരത്തിൻ്റെയും ധാർഷ്ട്യത്തിൻ്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ.

******

ഭരണകൂടത്തിന് ഭരണത്തിൻ്റെയും അധികാരത്തിൻ്റെയും കരുത്തുണ്ട്.   

ഭരണകൂടത്തിന് അവരുടെ അധികാരം നല്കിയ അഹങ്കാരത്തിൻ്റെയും ധാർഷ്ട്യത്തിൻ്റെയും കരുത്തുണ്ട്

പുറത്ത് നിന്നുള്ള ആരുടെയും ഉപദേശം വേണ്ട അവർക്ക്. 

അത്രക്ക് കരുത്തുണ്ട് രാജ്യത്തിൻ്റെ അധികാരത്തിന്, അത് കൊടുക്കുന്ന സൗകര്യങ്ങൾക്ക്, സംവിധാനങ്ങൾക്ക്.

പ്രതിപക്ഷമാണ് എന്തുണ്ട് വഴി എന്ന നിലക്ക് നിൽക്കുന്നത്. പ്രത്യേകിച്ചും വർത്തമാന ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ. 

അധികാരമുള്ളവനെ കുറ്റം പറഞ്ഞ് കൊണ്ട് മാത്രം പറ്റില്ല. കാരണം അധികാരത്തിൽ എത്തിയാൽ ഏറെക്കുറെ എല്ലാവരും ഇങ്ങനെത്തന്നെ.

അതുകൊണ്ട് തന്നെ പകരം സ്വന്തം നിലക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയാനും ചെയ്ത് കാണിക്കാനും വേണം. 

അങ്ങനെ ചിലത്തുണ്ടെന്ന് പറയാൻ സാധിക്കണം പ്രതിപക്ഷത്തിന് 

നിലവിലെ ഇന്ത്യയിൽ പഴയത് പോലെ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് സാധിക്കില്ല എന്നും വന്നിരിക്കുന്നു. 

ഭരണകൂടം അത്രക്ക് വലിയ നീരാളിപ്പിടുത്തമാണ് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. 

ജനങ്ങൾ നിസ്സഹായരാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ നിസ്സംഗരാണ്.

പ്രതിപക്ഷത്തിന്, ഉള്ളത് കൃത്യമായതും വ്യക്തമായതും തന്നെ വേണം. 

അങ്ങനെയൊന്ന് ഇന്ത്യയിൽ ആർക്കും, ഒരു പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടിക്കും ഇല്ല. 

എന്നെങ്കിലും നാം തിരിച്ചറിയണം. 

അറിയില്ല എന്നറിയുന്നത് അറിയുന്നതിൻ്റെയും അറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൻ്റെയും തുടക്കമാണ് എന്നപോലെ ഇവിടെയും നമ്മൾ അറിയണം. 

നമ്മുടെ കയ്യിൽ പ്രതിപക്ഷം എന്ന നിലക്ക് ഒന്നുമില്ല, സത്യസന്ധത ഒട്ടുമില്ല എന്ന്.