Saturday, October 31, 2026

പിയൂഷ് ഗോയൽ പറഞ്ഞതിൽ ഇന്ത്യക്കാരെ അടിമകളായി കാണുന്ന ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി മനസ്സ് കണ്ടില്ലേ, കേട്ടില്ലേ?

 ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി അടിമ മനസ്സ് കണ്ടില്ലേ, കേട്ടില്ലേ? 


ഇന്ത്യക്കാരെ അടിമകളായി കാണുന്ന ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി മനസ്സ് കണ്ടില്ലേ, കേട്ടില്ലേ?  


ഇന്ത്യക്കാരെ അടിമകളാക്കി നൽകാൻ തയ്യാറാവുന്ന ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി മനസ്സ് കണ്ടില്ലേ, കേട്ടില്ലേ? 


ഇന്ത്യക്കാരെ അടിമകളായി നൽകാൻ തയ്യാറാവുന്ന ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി മനസ്സ് കണ്ടില്ലേ, കേട്ടില്ലേ? 


ഒരൊറ്റ ഉദാഹരണം.


ആർ എസ് എസ്/ബിജെപി മന്ത്രി പിയൂഷ് ഗോയലിന്റെ ഉളുപ്പില്ലായ്മ മാത്രം മതി അത് കാണാൻ, കേൾക്കാൻ.


ഈ ആഴ്ച (27 ഒക്ടോബർ 2026ന്) പിയൂഷ് ഗോയൽ നെതർലാൻഡ്സിൽ വെച്ച് പറഞ്ഞത് മാത്രം മതി:


“ നിങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ തൊഴിലാളികളെ കൊണ്ട് (ജോലി സമയം കഴിഞ്ഞും) വൈകുന്നേരം അഞ്ച്മണിക്ക് ശേഷവും ജോലി ചെയ്യിപ്പിച്ചു കൊള്ളുക, അവധി ദിവസങ്ങളിലും ജോലി ചെയ്യിപ്പിച്ചുകൊള്ളുക. ഇന്ത്യക്കാർ ഒന്നും പറയില്ല, ഒരാവലാതിയും പറയില്ല. അവർ അനുസരിച്ച്, ചോദ്യംചെയ്യാതെ പണിയെടുത്തു കൊള്ളും”


തൊഴിൽ നിയമങ്ങളും തൊഴിലാളി അവകാശങ്ങളും ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ബാധകമല്ലെന്ന് സമ്മതിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ഉളുപ്പില്ലാത്ത ഷൂ നക്കൽ അടിമ മനസ്സ്. 


മനുഷ്യനെന്ന നിലയുള്ള അവകാശങ്ങളും മാന്യതയും ഇന്ത്യക്കാർക്ക് വേണ്ട, ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ബാധകമല്ല എന്ന് സമ്മതിച്ചുകൊടുക്കുന്ന ഉളുപ്പില്ലാത്ത ഷൂ നക്കൽ അടിമ മനസ്സ്.


ഇന്ത്യയെ അങ്ങേയറ്റം തരംതാഴ്ത്തി കാണിച്ച വൃത്തികെട്ട ഉളുപ്പില്ലാത്ത, നാണംകെട്ട, അടിമബോധംതുറന്നുതള്ളിയ സംസാരം.


എന്ത് തെമ്മാടിത്തരവും നടത്താനും ചെയ്യാനും, ജനങ്ങളെ എന്ത് പറഞ്ഞ് വിശ്വസിപ്പിച്ച് വഞ്ചിക്കാനും ബിജെപിക്ക് കിട്ടുന്ന ധൈര്യം ഇതാണ്, ഇതിൽ നിന്നാണ്. കുറച്ച് സവർണ്ണരോരോഴിക്കെയുള്ള ഇന്ത്യക്കാർ പൊങ്ങന്മാരാണ് എന്ന ധാരണ.


ജാതീയത കൊണ്ട് ചരിത്രപരമായി തന്നെ തന്നെ അടിമ മനസ്സ് പേറുന്ന ഇന്ത്യക്കാർ അതേ അടിമ മനസ്സ് അടിമനസ്സ് പേറിക്കൊള്ളും, ഒന്നുകൊണ്ടും, എന്ത് സഹിക്കേണ്ടി വന്നാലും, ഇന്ത്യക്കാർപ്രതികരിക്കില്ല എന്ന ധൈര്യം.


അതുകൊണ്ട് ഇന്ത്യക്കാരെ എങ്ങനെയും ചൂഷണം ചെയ്യാനുള്ള അനുവാദം കൊടുക്കുന്നഉളുപ്പുകെട്ട സംസാരം.

ജീവനുള്ള ഖുർആനിലെ ഞരമ്പുകളിലൂടെ ഓടുന്ന ജീവരക്തമാണ് അതിലെ ഓരോ സൂക്തവും.

പച്ചമീൻ വേറെ, നല്ല പച്ചമാങ്ങയും തക്കാളിയും തേങ്ങയും മഞ്ഞളും ഉപ്പും ഒക്കെ ഇട്ട് കുറുക്കിവെച്ചകറിയിലെ മീൻ വേറെ.

ഖുർആനിൽ നിന്ന്, അതിലെ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന്, അടർത്തി മാറ്റി കാണുന്നതും കാണിക്കുന്നതും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും വേറെ, ഖുർആനും ഖുർആനിൽ സന്ദർഭോചിതമായി പറഞ്ഞതും വേറെ.


പച്ചമീൻ പച്ചയായി കഴിക്കാത്തവൻ, പച്ചമീനിനെ ദുർഗന്ധവും വൃത്തികേടുമായി കാണുന്നവൻ, കറിയിലെ മീൻ ആസ്വദിച്ച് കഴിക്കും, അലങ്കാരമാക്കി ആവേശത്തോടെ തീൻമേശയിൽ ഒരുക്കും. 


അങ്ങനെയാണ് ഖുർആനും ഖുർആനിൽ നിന്ന് തന്നെ വായിച്ചെടുക്കുന്ന സൂക്തങ്ങളും.


സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് അടർത്തിയെടുത്താൽ നല്ല ഭക്ഷണം തന്നെ ക്ലോസറ്റിൽ വെച്ചത് പോലെയാവും. തിന്നാൻ പറ്റാത്തതാവും. അടുപ്പിക്കാൻ തോന്നില്ല.


ശരീരത്തിൽ ഓടേണ്ട ജീവരക്തം, ജീവനായി ഓടുന്ന ജീവരക്തം, ശരീരത്തിന് പുറത്ത് വന്നാൽ, സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് മാറിയാൽ, വൃത്തികേടും ഭയപ്പാടും ആവുന്നത് പോലെ.


അതുപോലെ തന്നെ ഫാസിസ്റ്റ് അധിനിവേശ സതികൾ അവരുടെ നിക്ഷിപ്ത ദുരുദ്ദേശ താല്പര്യങ്ങൾ വെച്ച് ഖുർആനിൽ നിന്ന് അടർത്തി വെറും വെറുതേ പുറത്ത് കാണിക്കുന്നത്. 


ജീവനുള്ള ഖുർആനിലെ ഞരമ്പുകളിലൂടെ ഓടുന്ന ജീവരക്തമാണ് അതിലെ ഓരോ സൂക്തവും. 


ഖുർആൻ എന്ന ആ ശരീരത്തിലെ പൂർണ്ണതയിൽ അത് കൃത്യമാണ്, വ്യക്തമാണ്, സന്ദർഭോചിതമാണ്, കാലങ്ങളെ അതിജയിക്കുന്നതാണ്, മനുഷ്യജീവിതത്തെ സർവ്വോന്മുഖമായി നയിക്കുന്നതാണ്.


ശരീരാവയവങ്ങളെ ഓരോന്നിനെയും ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അടർത്തി വേറെവേറെയാക്കി കാണിച്ചാൽ എങ്ങിനെയിരിക്കും?


എന്നതുപോലെയാണ് ഖുർആനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് പലതും അടർത്തിമാറ്റി അവിടവിടെ ഉദ്ധരിക്കുന്നവർ ചെയ്യുന്നത്.


സന്ദർഭത്തിന് യോജിച്ചത്, പക്ഷേ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് അടർത്തി ശരീരത്തിന് പുറത്ത് വെച്ചാൽ യോജിക്കാത്തത്.


ശരീരത്തിന് പുറത്ത് വൃത്തികേടായി കാണിക്കാവുന്ന ജീവരക്തം പോലുള്ളത് തന്നെ ഖുർആനിൽ നിന്നുള്ളത്.


വയറ്റിലുള്ളത് വയറ്റിന് പുറത്തെത്തിയാൽ വൃത്തികേടാണ്, ദുർഗന്ധം വമിപ്പിക്കും എന്നത് പോലെ തന്നെ.


വയറ്റിലുള്ളത് വായിൽ അല്ല, വായിലേക്കല്ല വരേണ്ടത്.


വായിൽ നിന്ന് ഉള്ളിലേക്ക് പോകുന്നതിനു മുൻപുള്ളതല്ല വായിൽ നിന്ന് ഉള്ളിലേക്ക് പോയതിന്ശേഷം പുറത്ത് വന്നാൽ.


അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ: തീൻമേശയിൽ വെക്കേണ്ടത് ക്ലോസറ്റിൽ വെച്ചത് പോലെയാവും. സെപ്റ്റിക്ടാങ്കിൽ എത്തേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ തീൻമേശയിൽ ആണെന്നും വരും. 


ഖുർആൻ യുദ്ധാന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കൊടുക്കുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ അല്ല സമാധാന സമയത്ത്, സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ. 


ഖുർആനിൽ എന്നല്ല ഏത് രാജ്യത്തും ലോകത്തും അതങ്ങനെ തന്നെ.


യുദ്ധാന്തരീക്ഷത്തിൽ പട്ടാളക്കാർക്ക് കൊടുക്കുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ സാധാരണജീവിതത്തിൽസാധാരണക്കാർക്ക് ബാധകമല്ല.


ഖുർആൻ യുദ്ധവും സമാധാനവും രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാമൂഹ്യവും കുടുംബവും ഒക്കെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഗ്രന്ഥം കൂടിയെന്നാണ് അപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.


ജീവനുള്ള ഗ്രന്ഥമായത് കൊണ്ട് തന്നെ ഖുർആൻ ജീവിതത്തിലാകെയും നിറഞ്ഞുനിൽക്കും, ഇടപെടും, ഇടപെടാനും പ്രതികരിക്കാനും ഉപയോഗപ്പെടും.


ഖുർആൻ മുഴുവനായി വായിക്കുന്ന പക്ഷം ആർക്കും അസംഗതമായി ഒന്നും കാണില്ല, തോന്നില്ല. സമഗ്രം, സുന്ദരം എന്നല്ലാതെ.


പച്ചമീൻ വേറെ, നല്ല മാങ്ങയും തക്കാളിയും തേങ്ങയും മഞ്ഞളും ഉപ്പും ഒക്കെ ഇട്ട് വെച്ച കറിയിലെമീൻ വേറെ.

Friday, October 30, 2026

The name Islam is not linked or attached to any person or community.

Look at how Islam is distinguished even by its name.

The name "Christianity" is bound to, and attached to, Jesus Christ.


Jesus Christ himself was a Jew, and remained a Jew.


Jesus Christ did not reject Judaism.


Jesus Christ was one who corrected Judaism, tried to purify it, believed in the Jewish scriptures themselves, explained them, interpreted them, and fulfilled them.


Jesus Christ was one who did not bring a scripture or a set of laws of his own, and who did not give his own models for the whole of life.


Jesus Christ was one who opposed the priesthood and the possibilities of idol worship and polytheism that had wrongly crept into Judaism.


Now look at Christianity, which later came into being in the name of such a Jesus Christ: it is wholly immersed in priesthood, idol worship, and the enshrinement of god-men.


Jesus Christ did not newly create a religion called Christianity; he only spoke of the continuation of the old, of the monotheism that Judaism proclaimed.


Jesus Christ was only a person who tried to set Judaism right once more, grounding it in the Jewish scriptures themselves.


But how did the name "Judaism" come about?


Judaism is bound to, and attached to, the Jewish community.


The names of all the world's religions are attached to, and linked with, some person or community.


But what about Islam? What about the name Islam?


The name Islam is not linked or attached to any person or community.


The name Islam is in the sense of "submission."


The religion of Islam is not meant to enshrine, glorify, or deify any individual, nor to exalt or protect any one community alone.


Islam did not arise by splitting off from Christianity or Judaism.


Islam is something that arose entirely independently, speaking the truth, speaking the continuation of the truth, and affirming those who spoke the truth throughout history.


Islam has, and is in, a continuity of the truth of monotheism, a continuity that affirms those who spoke the truth.


That Islam and the truth have continuity is not a justification for saying Islam arose by splitting off from the others.


It is only that Islam pointed out the past continuity needed for the truth it speaks.


What is that truth, with past continuity, that Islam speaks of?


Monotheism. The rejection of polytheism, idol worship, and belief in god-men.


The rejection of the exploitation caused by polytheism, idol worship, and belief in god-men.


That is what Islam points out in Judaism and Christianity: that monotheism, that rejection of the exploitation of polytheism, idol worship, and god-men, in the form of a correction.


Islam points out, and questions, the errors that arose and crept into Judaism and Christianity along the way in the course of that past continuity.


Islam is the new religion, the way of life, that is the continuation of the old truth, the truth of all times, which came speaking the truth, correcting error, and challenging error.


For Islam to have arisen by splitting off from Judaism and Christianity: Christianity and Judaism were not prominent in Mecca.


Prophet Muhammad was also not someone born and raised as a Jew or a Christian.


Prophet Muhammad spoke of nothing other than the continuation of the same monotheism proclaimed by the prophets who lived on earth before him (and hence the historical figures proclaimed by the Jewish and Christian religions).


With a single difference.


Prophet Muhammad spoke of monotheism only by giving guidance for the whole of life, along with a model to follow.


Prophet Muhammad clearly implemented the rejection of polytheism, idol worship, god-men, and priesthood.

ഇസ്ലാം ക്രിസ്തുമതമോ ജൂതമതമോ വിഭജിച്ച് ഉണ്ടായതല്ല. ഇസ്ലാം എന്ന പേര് ഒരു വ്യക്തിയിലും സമുദായത്തിലും ബന്ധിപ്പിച്ചും ചേർത്തുമല്ല.

ഇസ്ലാം അതിന്റെ പേര് കൊണ്ട് തന്നെ വ്യത്യസ്തപ്പെടുന്നത് നോക്കൂ.

ക്രിസ്തുമതം എന്ന പേര് യേശു ക്രിസ്തുവിൽ ബന്ധിതമാണ്, ചേർത്താണ്.


യേശു ക്രിസ്തു സ്വയം ഒരു ജൂതനായിരുന്നു, ജൂതനായി തന്നെ തുടർന്ന ആളായിരുന്നു.


യേശു ക്രിസ്തു ജൂതമതത്തെ നിഷിധിച്ചിട്ടില്ല. 


യേശു ക്രിസ്തു  ജൂതമതത്തെ തിരുത്തിയ, ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ച, ജൂത വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ തന്നെവിശ്വസിച്ച, അവയെ തന്നെ വിശദീകരിച്ച, വ്യാഖ്യാനിച്ച, നിവർത്തിച്ച ആളായിരുന്നു.


സ്വന്തമായി ഒരു വേദവും നിയമാവലികളും കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ലാത്ത, ജീവിതത്തിലേക്ക് മുഴുവൻ വേണ്ടതന്റേതായ മാതൃകകൾ ഒന്നും നൽകിയിട്ടില്ലാത്ത ആളായിരുന്നു യേശു ക്രിസ്തു.


ജൂതമതത്തിൽ തെറ്റായി കയറിക്കൂടിയ പൗരോഹിത്യത്തെയും ബിംബാരാധനാ - ബഹുദൈവത്വസാധ്യതകളെയും എതിർത്ത ആളായിരുന്നു യേശു ക്രിസ്തു, 


അങ്ങനെയുള്ള യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പേരിൽ പിന്നീട് ഉണ്ടായ ക്രിസ്തുമതത്തെ നോക്കൂ: ആകെമൊത്തം പൗരോഹിത്യത്തിലും ബിംബാരാധനയിലും ആൾദൈവ പ്രതിഷ്ഠകളിലുംമുങ്ങിക്കുളിച്ചിരിക്കുന്നു.


യേശു ക്രിസ്തു ഒരു മതം ക്രിസ്തുമതം എന്ന പേരിൽ പുതുതായി ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല;?പഴയതിന്റെ, ജൂതമതം ഉൽഘോഷിച്ച ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ തുടർച്ച പറയുക മാത്രമല്ലാതെ. 


ജൂതമതത്തെ ജൂത വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ തന്നെ ഊന്നി ഒന്നുകൂടി ശരിയാക്കിയെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആൾമാത്രമായിരുന്നു യേശുക്രിസ്തു.


*******


എന്നാൽ, ജൂതമതം എന്ന പേര് എങ്ങനെ വന്നു?


ജൂതമതം എന്നത് ജൂത സമുദായത്തിൽ ബന്ധിതമാണ്, ചേർത്താണ്. 


ലോകത്തെ എല്ലാ മതങ്ങളുടെ പേരും ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയിലും സമുദായത്തിലും ചേർത്തുംബന്ധിപ്പിച്ചുമാണ്.


*****


എന്നാൽ ഇസ്ലാമോ? ഇസ്ലാം എന്ന പേരോ?


ഇസ്ലാം എന്ന പേര് ഒരു വ്യക്തിയിലും സമുദായത്തിലും ബന്ധിപ്പിച്ചും ചേർത്തുമല്ല. 


സമർപ്പണം എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഇസ്ലാം എന്ന ആ പേര്.


ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കാനോ മഹത്വവൽക്കരിക്കാനോ ദിവ്യനാക്കാനോ ഏതെങ്കിലുംസമുദാത്തെ മാത്രം വലുതാക്കാനോ സംരക്ഷിക്കാനോ വേണ്ടിയുള്ളതല്ല ഇസ്ലാം എന്ന മതം.


Wഇസ്ലാം മതം ക്രിസ്തുമതമോ ജൂതമതമോ വിഭജിച്ച് ഉണ്ടായതല്ല.


ഇസ്ലാം തീർത്തും സ്വതന്ത്രമായി ശരി പറഞ്ഞുണ്ടായ, ശരിയുടെ തുടർച്ച പറഞ്ഞുണ്ടായ, ചരിത്രത്തിൽ അങ്ങുനിന്നിങ്ങോളം ശരി പറഞ്ഞവരെ ശരിവെച്ച ഒന്നാണ്. 


ഏകദൈവത്വം എന്ന ശരിയുടെ തുടർച്ച പറഞ്ഞ, ശരി പറഞ്ഞവരെ ശരിവെച്ച തുടർച്ച ഇസ്ലാമിനുണ്ട്, ഇസ്ലാമിലുണ്ട്.. 


ശരിയുടെ തുടർച്ച ഇസ്ലാമിലും ഇസ്ലാമിനും ഉണ്ട് എന്നത് ഇസ്ലാം മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് വിഭജിച്ചുണ്ടായിഎന്ന് പറയാനുള്ള ന്യായമല്ല.


ഇസ്ലാം പറയുന്ന ശരിക്ക് വേണ്ട ഭൂതകാല തുടർച്ച ഇസ്ലാം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി എന്ന് മാത്രം.


എന്താണ് ഇസ്ലാം പറയുന്ന ഭൂതകാല തുടർച്ചയുള്ള ആ ശരി?


ഏകദൈവത്വം. ബഹുദൈവത്വ - ബിംബാരാധനാ - ആൾദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ നിരാസം. 


ബഹുദൈവത്വ - ബിംബാരാധനാ - ആൾദൈവ വിശ്വാസങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചൂഷണങ്ങളുടെനിരാസം.


അതാണ്, ആ ഏകദൈവത്വമാണ്, ആ ബഹുദൈവത്വ - ബിംബാരാധനാ - ആൾദൈവ ചൂഷണനിരാസമാണ് ഇസ്ലാം ജൂത - ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നത്. തിരുത്തിന്റെ കോലത്തിൽ.


ഭൂതകാല തുടർച്ചയിൽ വഴിയിൽ വെച്ച് ജൂത - ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ഉണ്ടായ, കയറിക്കൂടിയ തെറ്റുകളെഇസ്ലാം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു, ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.


ശരി പറഞ്ഞ്, തെറ്റ് തിരുത്തി, തെറ്റിനെ വെല്ലുവിളിച്ച് വന്ന പഴയ ശരിയുടെ, എന്നത്തേയും ശരിയുടെതുടർച്ചയായ പുതിയ മതമാണ്, ജീവിത വ്യവസ്ഥയാണ് ഇസ്ലാം.


ഇസ്ലാം ജൂതമതത്തിൽ നിന്നും ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്നും വിഭജിച്ച് ഉണ്ടാവാൻ: മക്കയിൽക്രിസ്തുമതവും ജൂതമതവും പ്രാമുഖ്യത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.


മുഹമ്മദ് നബി ജൂതനോ ക്രിസ്ത്യാനിയോ ആയി ജനിച്ചു വളർന്ന ആളുമായിരുന്നില്ല.


മുഹമ്മദ് നബി തനിക്ക് മുൻപ് ഭൂമിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പ്രവാചകർ (അതിനാൽ ജൂത - ക്രൈസ്തവമതങ്ങൾ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്ന ചരിത്രപുരുഷൻമാർ) ഉദ്ഘോഷിച്ച അതേ ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെതുടർച്ച മാത്രമല്ലാതെ പറഞ്ഞില്ല. 


ഒരൊറ്റ വ്യത്യാസത്തോടെ. 


ജീവിത്തത്തിലേക്ക് മൊത്തമായി വേണ്ട മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളോടെ, മാതൃക നൽകിക്കൊണ്ട് മാത്രംമുഹമ്മദ് നബി ഏകദൈവ വിശ്വാസം പറഞ്ഞു. 


മുഹമ്മദ് നബി കൃത്യമായും ബഹുദൈവത്വ - ബിംബാരാധനാ - ആൾദൈവ- പൗരോഹിത്യ നിരാസംനടപ്പാക്കി.