Monday, November 4, 2024

കർമ്മഫലം: ഉള്ളതും, ഉണ്ടാവുന്നതും, ഉണ്ടായതും ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും

പെണ്ണിനെ പെണ്ണാക്കുന്ന ഒന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പെണ്ണിനും ഇഷ്ടമല്ല. 

ആണിനെ ആണാക്കുന്ന ഒന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരാണിനും ഇഷ്ടമല്ല. 

അതിനാൽ ആവുന്നത്ര മറച്ചുവെക്കുന്നു. 

എന്നിട്ടും ആ ഇഷ്ടമല്ലാത്തതും മറച്ചുവെക്കുന്നതും വെച്ച് തന്നെ പരസ്പരം ആകർഷിക്കുന്നു. 

മറച്ചുവെച്ചത് സൗന്ദര്യമാക്കി ആകർഷിക്കുന്നു.

*******

കർമ്മഫലം? 

ഞാനും നീയും ഉള്ള, 

എന്നിലേക്കും നിന്നിലേക്കും നീളുന്ന, 

നമ്മളിലേക്ക് തന്നെ തിരിച്ചുവരുന്ന

കർമ്മഫലമില്ല. 

കാരണം, 

നമ്മളില്ല. 

ഞാനും നീയും ഇല്ലാത്ത 

ജീവിതമായിത്തീരുന്ന, 

തുടർച്ചയായ ജീവിതത്തിൽ നിഴലിടുന്ന 

കർമ്മഫലം മാത്രം. 

ആ നിലക്ക് എല്ലാം കർമ്മഫലം തന്നെ. 

ഉള്ളതും, ഉണ്ടാവുന്നതും, ഉണ്ടായതും,  

പിന്നെ ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും 

കർമ്മഫലം തന്നെ.

ഇന്നിവൾക്ക് 44 വർഷങ്ങൾ തികയുന്ന പിറന്ന നാൾ..

ഇന്ന് 

ഇവൾ പിറന്ന നാൾ.


ഞാനും നീയും 

അവശേഷിക്കാത്ത ലോകത്ത്

പിറന്നവളുടെ പിറന്ന നാൾ.


ഞാനും നീയുമാകാൻ മാത്രം

ജനിച്ചവർക്കിടയിൽ 

ജനിച്ചവളുടെ പിറന്ന നാൾ.


ഇല്ലാത്ത ഞാനും നീയുമായി,  

ഇല്ലാത്ത ഞാനും നീയും മാത്രമായ ജീവിതമായി 

മോട്ടിട്ട് ജനിച്ചിട്ടിവൾക്ക് 

ഇന്ന് 44 വർഷങ്ങൾ തികയുന്ന 

പിറന്ന നാൾ.


പേടിയാണ്, 

പേടിയുണ്ടാക്കുന്ന 

ശ്രദ്ധയും പ്രതിരോധവുമാണ് 

ജീവിതമെന്ന് 

വരച്ചുകാട്ടിത്തന്ന

ഇവളുടെ ജീവിതത്തിന്

ഇന്നേക്ക് 44 വയസ്സ് പ്രായം. 


നിശ്ചയങ്ങളും നിർവചനങ്ങളും 

ഏറെ ഉണ്ടാക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്

സ്വയം ഒരു നിശ്ചയവും നിർവചനവും 

ഇല്ലെന്നാണയിട്ട് പറഞ്ഞ 

44 വർഷങ്ങൾക്കും 

സാക്ഷിയായി നിന്നവൾ 

ഇന്ന് തികച്ചത് 44 വയസ്സ്.


ആരൊക്കെയോ 

നിശ്ചയിച്ചത് വെച്ച്

ആരുടെയൊക്കെയോ 

ബോധ്യതകൾക്ക് വേണ്ടി 

ജീവിച്ചവസാനം 

ആരുമില്ലാതെ 

ആർക്കുമല്ലാതെ പോകുന്നു 

ജിവിതമെന്ന് 

ഉറച്ചുപറഞ്ഞ 44 വർഷങ്ങളും

ഇവൾ തീർത്തുജീവിച്ചു. 


ഒരുറപ്പുമില്ലാതെ 

ഒരറിവുമില്ലാതെ 

നടക്കുന്ന ശ്വാസോച്ഛാസം,

ഒരുറപ്പുമില്ലാത്ത 

ജനനം, ജീവതം, മരണം.

ഒരുറപ്പുമില്ലാത്ത മാലോകർ.


അത്തരം കുറേ 

ഉറപ്പില്ലായ്മകൾക്കിടയിലും ഇവൾ പൂർത്തിയാക്കി

44 വർഷങ്ങൾ.

Friday, November 1, 2024

വെറും വെറുതെ പറയുന്നത്: സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത്.

അതേ 


വെറും വെറുതെ പറയുന്ന കുറെ കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നുമറിയാതെ ഒട്ടും ബോധ്യപ്പെടാതെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ.


അതിലൊന്നാണ് സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത്.


യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയാണോ?


ശരിയല്ല.


ഒരുനിലക്കും ശരിയല്ല.


ആപേക്ഷികതയിലും ആത്യന്തികതയിലും അങ്ങനെ പറയുന്നത് ശരിയല്ല.


മുഴുത്വത്തിലും അല്പത്തിലും ശരിയല്ല.


പൂർണതയിലും അപൂർണതയിലും ശരിയല്ല.


താൽകാലികതയിലും നിത്യതയിലും ശരിയല്ല 


എന്തുകൊണ്ട് ശരിയല്ല?


എന്തുകൊണ്ട് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ശരിയല്ല.


കാരണം, ആപേക്ഷികതയിലും അല്പത്തിലും അപൂർണതയിലും താൽകാലികതയിലും സംഗതിയുണ്ട്, കാര്യമുണ്ട്, രണ്ടുണ്ട്, ഞാനും നീയും നമ്മളും നമ്മളല്ലാത്തതും ഉണ്ട്, വികാരമുണ്ട്, ശരിയും തെറ്റുമുണ്ട്, വേദനയും സന്തോഷവും ഉണ്ട്. 


അതുകൊണ്ട് തന്നെ ആപേക്ഷികതയിലും അല്പത്തിലും അപൂർണതയിലും താൽകാലികതയിലും വെച്ച് പറഞ്ഞാൽ സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല. മറിച്ച് പറയേണ്ടി വരും. ഉള്ളതും തോന്നുന്നതും വെച്ച് പറയും, പറയേണ്ടി വരും. ഇല്ലാത്തതും തോന്നാത്തതും വെച്ച് എന്തെങ്കിലും പറയാൻ സാധിക്കില്ല..


എന്നിട്ടും പലരും സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത്?


വെറും വെറുതെ പറയുന്നത്. 


ഇല്ലാത്തതും തോന്നാത്തതും വെച്ച് പറയുന്നത്. 


ഉള്ളതും തോന്നുന്നതും പറയാത്തത്.


സ്വന്തം ബോധ്യതക്കെതിരെ ഒരുതരം ബോധ്യതയും ഇല്ലാതെ പറയുന്നത്.


വെറുതെ അനുകരിച്ച് പറയുന്നത്.


കാല്പനികമായി മാത്രം പറൗന്നത്.


മറ്റാരോ പറഞ്ഞത് സ്വന്തം നാവിലിട്ട് പറയുന്നത്.


എന്നാൽ സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത് വേറെ ഏതെങ്കിലും നിലക്ക് ശരിയാണോ?


അല്ല.


ആത്യന്തികതയിലും മുഴുത്വത്തിലും പൂർണതയിലും നിത്യതയിലും വെച്ച് പറഞ്ഞാലും സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത് ശരിയല്ല.


എന്തുകൊണ്ടല്ല?


കാരണം ആത്യന്തികതയിലും മുഴുത്വത്തിലും പൂർണതയിലും നിത്യതയിലും സംഗതി എന്നതില്ല, കാര്യം എന്നതില്ല, രണ്ടില്ല, രണ്ടില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ഒന്ന് പോലുമില്ല, ഒന്നെന്ന് പറയേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥയില്ല, ഞാനും നീയും ഇല്ല, നമ്മളും നമ്മളല്ലാത്തതും ഇല്ല , വികാരമെന്നതില്ല, ശരിയും തെറ്റുമെന്നതില്ല, വേദനയും സന്തോഷവും എന്നതില്ല.


അതുകൊണ്ട് തന്നെ സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്ന, പറയേണ്ടി വരുന്ന അവസ്ഥയില്ല, കാര്യമില്ല.


എന്നിട്ടും പലരും സംഭവിച്ചതും സംഭവിക്കുന്നതും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ഒക്കെ നല്ലതിന് എന്ന് പറയുന്നത്?


വെറും വെറുതെ പറയുന്നത്. 


ഇല്ലാത്തതും തോന്നാത്തതും വെച്ച് പറയുന്നത്. 


ഉള്ളതും തോന്നുന്നതും പറയാത്തത്.


സ്വന്തം ബോധ്യതക്കെതിരെ ഒരുതരം ബോധ്യതയും ഇല്ലാതെ പറയുന്നത്.


വെറുതെ അനുകരിച്ച് പറയുന്നത്.


കാല്പനികമായി മാത്രം പറൗന്നത്.


മറ്റാരോ പറഞ്ഞത് സ്വന്തം നാവിലിട്ട് പറയുന്നത്.



Thursday, October 31, 2024

സ്വയം അസ്വസ്ഥരായിരിക്കും. പക്ഷേ അവരത് സമ്മതിക്കില്ല.

സ്വയം അസ്വസ്ഥരായിരിക്കും. 

പക്ഷേ അവരത് സമ്മതിക്കില്ല. 

പകരം നിങ്ങൾക്കാണ്, മറ്റുള്ളവർക്കാണ് അസ്വസ്ഥതയെന്നവർ വരുത്തിത്തീർക്കും. 

എങ്ങിനെ? 

സ്വന്തം അസ്വസ്ഥതയെ അവർ നിങ്ങളിൽ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിഴലിടും, പ്രതിബിംബിക്കും. 

എന്നിട്ട് നിങ്ങൾക്കാണ്, മറ്റുള്ളവർക്കാണ് അസ്വസ്ഥതയെന്നവർ വരുത്തും. 

സ്വയം അസ്വസ്ഥരായവർക്ക് മറ്റുള്ളവരും കൂടി അസ്വസ്ഥരാവണം എന്നത് നിർബന്ധം. 

അവരെപ്പോലെ അസ്വസ്ഥരല്ലാത്തവരെ, അസ്വസ്ഥരാവാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവരെ അവർ ഭ്രാന്തരെന്ന് പോലും വിളിക്കും, ഭ്രഷ്ടരാക്കും.

മറ്റുള്ളവരും കൂടി അസ്വസ്ഥരാണെന്ന് കണ്ട് വേണം അവർക്ക് അവർ ശരിയെന്നും അവർ മാത്രമല്ല അങ്ങനെയെന്നും, അവർ അങ്ങനെ ആവുന്നതിൽ തെറ്റില്ലെന്നും ഉറപ്പിക്കാൻ.

**********

ഇന്നലെ ഇന്നലെ ആയതിലും നാളെ നാളെയാവുന്നതിലും ആർക്ക് നിയന്ത്രണം? 

നാളെ എന്തും എങ്ങനെയും സംഭവിക്കാമെന്നതിലും ആർക്കെന്ത് നിയന്ത്രണം? 

എല്ലാം എങ്ങനെയൊക്കെയാവുന്നുവോ അങ്ങനെയൊക്കെയാവുന്നു. 

നറുക്ക് വീഴും പോലെ. 

സ്വീകരിക്കുക, വിധേയപ്പെടുക. 

നിസ്സഹായതയെ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി കാണിക്കുക.

അത്രമാത്രം. 

ജീവിതവും രോഗവും മരണവും എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ. 

ആർക്കും കൃത്യമായി പ്രവചിക്കാൻ സാധിക്കാത്തവിധം. 


Tuesday, October 29, 2024

ഗുരുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെയും എവിടെക്കണ്ടാലും ഓടിരക്ഷപ്പെടുക.

ഗുരുവെന്ന് പേരുള്ളവരെയും, ഗുരുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവരെയും എവിടെക്കണ്ടാലും ഓടിരക്ഷപ്പെടുക. 

വന്യമൃഗങ്ങളിൽ നിന്നും മാൻപേടകൾ ആത്മരക്ഷക്ക് വേണ്ടി ഓടിരക്ഷപ്പെടുന്നത് പോലെ തന്നെ നിങ്ങൾ ഓടിരക്ഷപ്പെടുക.

ഗുരുവെന്ന വാക്കിനർത്ഥം, ഇരുട്ടില്ലാതാക്കുന്നത്, എന്ന നിലയ്ക്കുള്ള ഗുരുക്കൻമാർ ഇല്ലെന്ന് കണ്ട് തന്നെ ഇത് പറയുന്നു.

എല്ലാവരും ഒന്നുമറിയാതെ ഒരുപോലെ ഇരുട്ടിൽ തപ്പുക മാത്രം.

ഒരുപക്ഷെ ഇരുട്ടിൽ തപ്പുകയാണെന്നറിഞ്ഞവരുണ്ട്.

അതറിഞ്ഞവർ അതറിയാത്തവരെ ആ അറിവ് മാത്രം വെച്ച് ഗുരുവായി ചമഞ്ഞ് ചൂഷണം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഗുരിക്കൻമാരാവുന്നു.

ഒരു ഗുരുവും നിങ്ങളെ വളർത്തില്ല. ആർക്കും അവനവനിൽ തന്നെയും ഒരു നിയന്ത്രണവും ഇല്ല. 

എല്ലാം, പിന്നെ എല്ലാവരും ആവുന്നത് പോലെയങ്ങ് ആവുന്നുവെന്ന് മാത്രം.

നിങ്ങളെ വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ട് മാത്രം, നിങ്ങളിലെ നിങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കി, അവരിലെ അവരെ ഒന്നുകൂടി ഉണ്ടാക്കി, വളർത്തി മാത്രം അവർ ഗുരുക്കളാവുന്നു.

നിങ്ങൾ സ്വയം മാറില്ലെങ്കിൽ ലോകത്താരും ഒരു ഗുരുവും നിങ്ങളെ മാറ്റില്ല.

നിങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി ചെയ്യുന്നതൊക്കെ തന്നെയല്ലാത്ത ഒരു പാഠവും നിങ്ങൾക്ക് പാഠമല്ല.

നിങ്ങളിൽ കുറ്റബോധം നിറച്ച്, എപ്പോഴും നിങ്ങളെ ശിഷ്യന്മാരായി നിലനിർത്തി, ഓടുന്ന വണ്ടിക്കുള്ളിൽ നിങ്ങളെ ഓടിപ്പിച്ച് തളർത്തുന്നവരെ നിങ്ങൾ ഗുരുക്കന്മാരെന്ന് വിളിക്കുന്നു. 

തളർന്ന നിങ്ങൾ തളർന്നു എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം എപ്പോഴും ശിഷ്യന്മാർ മാത്രമായിരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെടുന്നു.

നിങ്ങളെ തളർത്തിനിർത്തി ശിഷ്യന്മാരാക്കുന്നത് കൊണ്ട് ഗുരുക്കന്മാരാവുന്നവരാണവർ.

പകരം നിങ്ങൾ പൂച്ചയെ പോലെ സ്വന്തത്തിൽ മുഴുകുക. 

ആരും കൂടെയില്ലെന്നറിഞ്ഞുറപ്പിച്ച് ജീവിക്കുക 

ഒറ്റയിൽ ഒറ്റയായി നിലകൊള്ളുക. 

ഒറ്റയിൽ ഒറ്റയായി നിലകൊള്ളുന്ന എല്ലാവരും ഗുരുക്കന്മാർ തന്നെ.

ആശ്രയം എത്രയും കുറച്ചവർ.

തന്നെ എങ്ങനെ മറ്റുള്ളവർ ധരിക്കുന്നു, കാണുന്നു, വിളിക്കുന്നു എന്നതിനെ പോലും ആശ്രയിക്കാനീല്ലാത്തവർ. 

ശാരീരികമായ അതിജീവനത്തിന് വേണ്ടിയല്ലാതെ ഒന്നിനും ആരെയും ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കാനീല്ലാത്തവർ.

തന്നെക്കുറിച്ച, മറ്റുള്ളവരിലുണ്ടാവുന്ന ധാരണയായ പ്രതിഷ്ഠക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാത്തവർ. 

ആ പ്രതിഷ്ഠയെ പൂജിച്ച് വളർത്താൻ മറ്റുള്ളവരെ ക്ഷേത്രങ്ങളാക്കി ജീവിക്കാത്തവർ.

ഗുരുക്കന്മാരെന്ന് പേര് വീഴാനില്ലാത്ത, ശിഷ്യന്മാർ വേണ്ടാത്ത ഗുരുക്കന്മാർ.

•••••••••

നിങ്ങൾ മാത്രം നിങ്ങളെ നയിക്കുക. 

ആരുടെയും ശിഷ്യനാവാതിരിക്കുക.

ഒരു ഗുരുവും നിങ്ങളെ വളർത്തില്ല. 

എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരും ഗുരുക്കന്മാരാവാനുള്ള, ഗുരുക്കന്മാരായി തുടരാനുള്ള അഭിനയത്തിന്റെ തടവറക്കുള്ളിൽ ശ്വാസംമുട്ടിയിരിപ്പാണ്.

എല്ലാ ഗുരുക്കന്മാരെന്ന് വിളിക്കപ്പെടൂന്നവരും നിങ്ങളെ അഭിനയിച്ച് തളർത്തും. 

വളർത്തുന്നുവെന്ന വ്യാജേന നിങ്ങളെ കാർന്നുതിന്ന് തളർത്തുമ്പോൾ മാത്രം വളരുന്നവരാണ് ഗുരുക്കന്മാർ. 

നിങ്ങൾ താഴ്ന്നിരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ഉയർന്നിരിക്കുന്നവർ ഗുരുക്കന്മാർ

അവരുടെ ഉച്ചമർദ്ധം കൊണ്ട് നിങ്ങളിൽ ന്യൂനമർദ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഗുരുക്കന്മാർ.

എപ്പോഴും ന്യൂനമർദ്ദം എന്ന ഡിപ്രെഷൻ ഉള്ളവരാക്കി അവർ നിങ്ങളെ ശിഷ്യന്മാരാക്കി നിലനിർത്തുന്നു.

നിങ്ങൾ കീഴേ ഇരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് മേലെ ഇരിക്കുന്നവർ ഗുരുക്കന്മാർ.

കീഴേ ന്യൂനമർദ്ദമായി ഇരിക്കുന്ന നിങ്ങളിൽ മുകളിലായിരിക്കുന്ന അവരിലെ ഉച്ചമർദ്ധം കോരിയൊഴിച്ച് നിറച്ച് പാഠമാക്കി മാറ്റുന്നവർ.

Saturday, October 26, 2024

അസൂയാലുക്കളെ എങ്ങിനെ തോൽപിക്കാം? നിരാശയാണ് അസൂയയെ പ്രസവിക്കുന്ന മാതാവ്.

അസൂയാലുക്കളെ എങ്ങിനെ തോൽപിക്കാം?

നീ ജയിക്കുന്നത് കണ്ട് തോറ്റ് നിരാശപ്പെട്ട പലരുമാണ് നിൻ്റെ നേരെ അസൂയാലുക്കളായി മാറുന്നത്. 

അങ്ങനെ നിരാശ പൂണ്ട്,  അസൂയ വെച്ചുപുലർത്തുന്നവരാണ് ഭൂരിപക്ഷവും, ചുറ്റിലും. 

തലച്ചോറുണ്ടാക്കുന്ന, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത,  വല്ലാതെയൊന്നും നിയന്ത്രിക്കാനാവാത്ത ഒരു വികാരം അസൂയ എന്നതിനാൽ പ്രത്യേകിച്ചും.

നീ ജയിക്കുമ്പോൾ കയ്യടിക്കുന്നവരിലധികവും കയ്യടിക്കുന്നത് സന്തോഷം കൊണ്ടല്ല. വളരെ വളരെ ചിലരൊഴികെ. 

മറ്റൊരു നിർവ്വാഹവുമില്ലാത്തത് കൊണ്ടാണ്. 

എങ്ങാനും  എപ്പോഴേലും നിൻ്റെ വിജയത്തിൻ്റെയും വളർച്ചയുടെയും പങ്ക് പറ്റാൻ പറ്റുമെങ്കിൽ പറ്റാനാണ്.

അറിയണം, അവരിലെ നിന്നെക്കുറിച്ച നിരാശയാണ് അവരിൽ അസൂയയെന്ന വികാരത്തെ പ്രസവിക്കുന്ന മാതാവ്. 

നിരാശപൂണ്ട്, അതേ നിരാശ കൊണ്ട് അസൂയ നിറക്കുന്നവരെ തോല്പിക്കാൻ:

നീ മറ്റൊന്നും ചെയ്യേണ്ട, 

നീ തർക്കിക്കേണ്ട, 

നീ യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ട, 

നീ ന്യായങ്ങൾ പറയേണ്ട. 

പകരം നീ നിൻ്റെ ഉയർച്ചയുടെയും വളർച്ചയുടെയും വിജയങ്ങളുടെയും പുതിയ പുതിയ വലിയ വലിയ വർത്തമാനങ്ങളും വാർത്തകളും അവരോട് നേരിട്ട് പറഞ്ഞുകൊണ്ടേയിരുന്നാൽ മാത്രം മതി. 

അവരോട് നീ എപ്പോഴും പൊങ്ങച്ചം മാത്രം പറയുക. 

അവരുടെ മുന്നിൽ നീ എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്ന വനായും വിജയിച്ചവനായും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക

അവരുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട ആയുധമായ അസൂയ കൊണ്ടുതന്നെ അവർ തോറ്റ് കൊണ്ടേയിരിക്കും. 

അവരുടെ അസൂയ എന്ന തീ കൊണ്ട് തന്നെ അവർ കത്തിയാളിത്തീരും.

അസൂയ രണ്ടറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള കത്തിയാണ്. 

ആ കത്തിയുടെ ഒരറ്റം അവർക്ക് തന്നെ മുറിവേൽപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. 

കത്തിയുടെ മറ്റേ അറ്റം നിനക്ക് കൊള്ളുന്നില്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് പ്രശ്നവുമില്ല. 

അവസരം പാത്ത് എങ്ങിനെയെങ്കിലും കത്തിയുടെ മറ്റേ അറ്റം കൊള്ളിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മാത്രം മതി. 

കാരണം, നിരാശപ്പെട്ടവനിലും അസൂയാലുവിലും പിശാചുണ്ട്. അസൂയയും നിരാശയും ആരെയും പിശാചാക്കും. 

അസൂയയും നിരാശയും ആരെയും എന്തക്രമവും ഏത് വിധേനയും ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും.

നിനക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കയ്യടിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ അസൂയാലു തോറ്റുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, വേദനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

നിൻ്റെ പരാജയം ഉള്ളാലെ കൊതിച്ചിരുന്നിട്ടും തുടരെത്തുടരെയുള്ള നിൻ്റെ വിജയത്തിന് വേണ്ടി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ കയ്യടിക്കേണ്ടിവരുന്നതിനേക്കാൾ ഗതികേടും പരാജയവും അവർക്ക് വേറെന്തുണ്ട്?

നിൻ്റെ പൊങ്ങച്ചം പറച്ചിൽ എന്ന് അത്തരക്കാർ വിലയിരുത്തുന്ന കാര്യം അവരെ വല്ലാതെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. 

പക്ഷേ നിൻ്റെ പൊങ്ങച്ചം നിനക്ക് കിട്ടിയ അനുഗ്രഹങ്ങളെ നീ തന്നെ അംഗീകരിക്കലാണ്. 

നിൻ്റെ പൊങ്ങച്ചം  പറച്ചിൽ നിനക്ക് ആ അനുഗ്രഹങ്ങൾ തന്നവനെ (അതാരായാലും) അംഗീകരിക്കലും മഹത്വപ്പെടുത്തലും സ്തുതിക്കലും ആണ്. 

നിൻ്റെ വിജയത്തിലും വളർച്ചയിലും ഉയർച്ചയിലും ഉള്ള നിൻ്റെ പൊങ്ങച്ചം ഇനിയും വിജയിക്കാനും വളരാനും ഉയരാനും കൊതിക്കുന്നവർക്ക് വഴികാട്ടലാണ്, പ്രചോദനമാണ്, ഉണർത്തുപാട്ടാണ്.

പരാജയവും ദാരിദ്ര്യവും തളർച്ചയും തകർച്ചയും വിളിച്ചുപറയുന്ന രീതിയല്ല വേണ്ടത്. അത് പിശുക്കൻ്റെ രീതി. അനുഗ്രഹങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്ന രീതി. ദാരിദ്ര്യവും തളർച്ചയും തകർച്ചയും മറച്ചുപിടിക്കുക. എന്നിട്ട് നീ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുക.

പകരം, വിജയവും വളർച്ചയും ഉയർച്ചയും സമ്പന്നതയും വിളിച്ചു പറയുന്ന രീതിയാണ് വേണ്ടത്. അതാണ് ഉദാരമതികളുടെ രീതി. ആഘോഷത്തിൻ്റെ രീതി, അതാണ് ആഘോഷിക്കുന്നവരുടെ രീതി.  

നിൻ്റെ വിജയങ്ങളെയും ഉയർച്ചയെയും വളർച്ചയെയും നീ തന്നെ അംഗീകരിക്കലും എടുത്തുപറയലും അത് തന്നവനെ അംഗീകരിക്കലും മഹത്വപ്പെടുത്തലും സ്തുതിക്കലും തന്നെ.

Wednesday, October 23, 2024

മനുഷ്യനാണോ പ്രാപഞ്ചികതയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു?

കൊതുകിനു കൊതുക് തന്നെയേ ആവാൻ പറ്റൂ. മനുഷ്യന് മനുഷ്യൻ തന്നെയും...

കൊതുകെങ്ങനെ പ്രാപഞ്ചികമായി  നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടുവോ അതുപോലെയല്ലേ കൊതുകിനും ആവാനും ചെയ്യാനും സാധിക്കൂ? 

കൊതുക് സ്വയം തെരഞ്ഞെടുത്തതല്ല മനുഷ്യന് ഉപകാരപ്പെടാതിരിക്കാനും ഉപദ്രവമാകാനും?

ഇനി മനുഷ്യൻ്റെ കാര്യമെടുക്കൂ. 

ഒരൊറ്റ കൈവീശിനു കൊതുകിനെ കൊല്ലുന്ന  മനുഷ്യൻ്റെ കാര്യം..

പാറ തുരക്കുന്ന, കാട് നശിപ്പിക്കുന്ന, കോഴിയെയും ആടിനെയും പോത്തിനെയും അറുത്ത് തിന്നുന്ന, വാഹനമോടിച്ച് പുകതുപ്പുന്ന അധിനിവേശക്കാരനായ മനുഷ്യൻ്റെ കാര്യം പറയുക.

എല്ലാറ്റിനും ഉപദ്രവമാവുകയല്ലേ മനുഷ്യൻ? 

മനുഷ്യനാണോ പ്രാപഞ്ചികതയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു?

മനുഷ്യന് വേണ്ടി മാത്രമാണോ പ്രാപഞ്ചികതയും ദൈവവും?

എങ്കിൽ മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിദുരന്തത്തിലും മറ്റും കൂട്ടമായി കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രം ദൈവത്തിന് കണ്ണിൽ ചോരയില്ല, ദൈവം എത്ര വലിയ ക്രൂരൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആവലാതികളും ആരോപണങ്ങളും എന്തിന്?

*******

കൊതുകിനെ കൊല്ലുന്ന നിനക്കതൊരു ശരി. 

പക്ഷേ, അതേസമയം കൊതുകിന് വേറൊരു ശരിയുണ്ട്. 

ദൈവമെന്ന പ്രാപഞ്ചികത ഏത് ശരിക്കൊപ്പം ഏത് പക്ഷത്ത് നിൽക്കണം? ആരെ കേൾക്കണം?

മനുഷ്യനെ കൂട്ടംകൂട്ടമായി കൊല്ലുന്ന പേമാരിയിലും കൊടുങ്കാറ്റിലും പ്രളയത്തിനും ഭൂകമ്പത്തിനും സുനാമിക്കും ഇതുപോലെ മനുഷ്യനറിയാത്ത എത്രയെത്ര ശരികളുണ്ടാവും?

മനുഷ്യനെ കൂട്ടംകൂട്ടമായി കൊല്ലുന്ന എല്ലാ ഓരോ പേമാരിയും കൊടുങ്കാറ്റും പ്രളയവും ഭൂകമ്പവും സുനാമിയും കൊതുകിനെ കൊല്ലാൻ മനുഷ്യൻ കൈവീശുന്നതും കയ്യടിക്കുന്നതും പോലെയൊരു കയ്യടിയും കൈവീശാലും മാത്രം.