ഇസ്ലാമിൽ പട്ടിയെ തൊടാനും വളർത്താനും പാടില്ലെന്നുണ്ടോ?

പട്ടിയെ തൊടാൻ പാടില്ലെന്നും വളർത്താൻ പാടില്ലെന്നും പട്ടിയെ കണ്ടാൽ തല്ലിക്കൊല്ലണമെന്നും ഇസ്ലാമിൽ ഉണ്ടെന്ന് Ravichandran C ആധികാരികമായി ഒരു ഇന്റർവ്യൂയിൽ പറയുന്നത് കേട്ടു.

എന്തടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം അങ്ങനെ പറഞ്ഞു എന്നറിയില്ല. 

എന്തോ എവിടെനിന്നോ കേട്ട്, എന്തോ എങ്ങനെയോ മനസിലാക്കി പറയുകയാണോ പൊതുജനസ്വീകാര്യതയുള്ള ഒരാൾ ഏതൊരു കാര്യത്തിലും ചെയ്യേണ്ടത്? 

അതും ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ച് തെറ്റായി, വസ്തുതാവിരുദ്ധമായി വിധിപറയുന്ന കോലത്തിൽ, ഏകദേശംദുരുദ്ദേശം വെച്ച് ഇസ്ലാമിനെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാനും പതിവുപോലെ വെറുപ്പിക്കാനും 

ഉദ്ദേശിച്ചെന്ന പോലെ.

മുസ്ലിംകൾ അവിടവിടെ കൃത്യമായ വിവരമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നതും ചെയ്യാത്തതും വെച്ച് ഇസ്ലാമിനെമനസ്സിലാക്കുന്നതും, ഇസ്ലാം അതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതും തന്നെയാണ് രവിചന്ദ്രനും പറ്റുന്ന തെറ്റ്. 

മുസ്ലിംകളെ വെച്ചല്ല ഇസ്ലാമിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഇസ്ലാമിനെ വെച്ചാണ് ഇസ്ലാമിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. 

പറ്റുമെങ്കിൽ ഇസ്ലാമിനെ വെച്ച് വിവരക്കേട് കാരണം, പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്ത്യ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ, മുസ്ലിംകളിൽ സംഭവിച്ച തെറ്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.

എന്നാൽ, രവിചന്ദ്രൻ മനസ്സിലാക്കിയതിന് വിരുദ്ധമാണ് ഇസ്ലാമിലെ കാര്യം.

ഇസ്ലാമിൽ എവിടെയും പട്ടിയെ തൊടാൻ പാടില്ലെന്നും വളർത്താൻ പാടില്ലെന്നും കാണുന്നിടത്ത് വെച്ച് തല്ലിക്കൊല്ലണമെന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

എന്നുമാത്രമല്ല, ഖുർആനിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രാവശ്യം നല്ല നിലക്ക് എടുത്തുപറഞ്ഞ ഏക മൃഗംപട്ടിയാണ് എന്നതാണ് കാര്യം.

സൂറ അൽകഹ്ഫിൽ പ്രവാചകർക്ക് തുല്യരായ പുണ്യവാന്മാരും സത്യത്തിന് വേണ്ടി സമരം ചെയ്യുന്നവരുമായ ഒരു കൂട്ടം യുവാക്കളായ ഗുഹാവാസികളുടെ (അസ്ഹാബുൽകഹഫിന്റെ) കഥപറയുന്നുണ്ട്. 

ആ ഗുഹാവാസികൾ കൂടെ പട്ടിയേയും കൊണ്ടുനടക്കുന്നതായും ആ പട്ടി ഗുഹാവാസികൾക്ക് കാവൽ കിടന്നതായും ഖുർആൻ കൃത്യമായും വ്യക്തമായും പറയുന്നുണ്ട്.

“യാഖൂലൂന സലാസത്തുൻ റാബിഉഹും കൽബുംഹും, വ യാഖൂലൂന ഖംസത്തുൻ വ സാദി സുഹുംകൽബുംഹും റജ്മൻ ബിൽ ഗയ്ബ്, വ യാഖൂലൂന സബ്അത്തും വ സാമീനുഹും കൽബുംഹും”

“അവർ പറയുന്നു: (ഗുഹാവാസികൾ) മൂന്ന് പേരാണ്, നാലമത്തേത് നായയാണെന്ന്. അവർപറയുന്നു: (ഗുഹാവാസികൾ) അഞ്ച് പേരാണ്, ആറാമൻ നായയാണെന്ന്.  അദൃശ്യമായതിൽ ഊഹം നടത്തിക്കൊണ്ട്, അവർ പറയുന്നു: (ഗുഹാവാസികൾ) ഏഴുപേരാണ്, എട്ടാമൻ നായയാണെന്ന്.” (സൂറാ അൽ കഹ്ഫ്)

ഗുഹാവാസികൾക്ക് പട്ടി കാവലിരുന്നതായും പറയുന്നു.

“കൽബുഹുഹും ബാസിത്തുൻ ദിറാഐഹി ബിൽ വസ്വീത്” 

“അവരുടെ നായ രണ്ട് കൈകളും വിരുത്തി, വേട്ടക്കെന്ന പോലെ”.

പട്ടിയെ വളർത്തുന്നതും തൊടുന്നതും നിരോധിക്കുന്ന കോലത്തിൽ മറിച്ചൊന്നും എവിടെയുംപറയാത്ത ഖുർആൻ ഈ സൂക്തങ്ങളിലൂടെ നൽകുന്ന സൂചന വേറെന്താണ്?

പട്ടിയെ കൂടെ കൊണ്ടുനടക്കാം എന്നുമാത്രമല്ല, കൂടെ കൊണ്ടുനടക്കാനാവും വിധം പട്ടിയെ വളർത്താം, അടുത്തിടപഴകാം, കാവലിന് വളർത്താം, കാവലായി വെക്കാം എന്നൊക്കെ തന്നെയാണ്ഖുർആൻ ഇതിലൂടെ നൽകുന്ന കൃത്യമായ വ്യക്തമായ സൂചന.

പട്ടിയുടെ ഇറച്ചി മഹാഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും തിന്നില്ല. ശരിയായിരിക്കാം. 

പക്ഷേ, ഖുർആൻ എണ്ണിയെണ്ണി വ്യക്തമായും നേരിട്ടും നിഷിദ്ധമാക്കിയവയിൽ പട്ടിയും പട്ടിയുടെഇറച്ചിയും ഇല്ല. 

“നിങ്ങൾക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെടിയിരിക്കുന്നു: ശവം, രക്തം, പന്നിയിറച്ചി, ദൈവത്തിനല്ലാതെഅറുത്തത്, ശ്വാസം മുട്ടി ചത്തത്, തല്ലിച്ചത്തത്, വീണു ചത്തത്, മൃഗങ്ങൾ തിന്നതിന്റെ ബാക്കി, വേട്ടമൃഗം പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്നതൊഴികെ…”(ഖുർആൻ) 

ഇങ്ങനെ എണ്ണി വ്യക്തമായി നിഷിദ്ധമാക്കിയവയിൽ പട്ടിയും പട്ടിയുടെ ഇറച്ചിയും ഇല്ല എന്നത് വളരേവ്യക്തം.

എന്ന് മാത്രമല്ല, ദൈവനാമം ചൊല്ലിവിട്ട വേട്ടപ്പട്ടി പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന മൃഗം ചത്തതാണെങ്കിലും, അപകടപ്പെട്ടതാണെങ്കിലും തിന്നാം എന്നും കൃത്യമായി വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു. 

പട്ടിയേയും പട്ടിയുടെ ഇറച്ചിയേയും തിന്നണം, തിന്നുന്നത് ബഹുകേമം, ഖുർആൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നല്ല പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്. 

പകരം, ഖുർആൻ എവിടെയും വ്യക്തമായും നേരിട്ടും നിഷിദ്ധമാക്കിട്ടില്ല എന്നർത്ഥം. ഒപ്പം വെറുക്കപ്പെട്ട മൃഗമായി ഖുർആൻ എവിടെയും വിശേശിപ്പിച്ചില്ല.

വേട്ടപ്പട്ടി പിടിച്ചുകൊണ്ടുവരണമെങ്കിൽ അയാൾ വേട്ടപ്പട്ടിയെ വളർത്തണമല്ലോ? 

എങ്കിൽ പട്ടിയെ വളർത്താൻ അനുവാദമുണ്ട് എന്ന് തന്നെയല്ലേ അതിന്റെ അർത്ഥം.

വേറൊരിടത്ത് ഖുർആൻ പട്ടിയെ വെച്ച്, ഒരുപമയാക്കി കാണിച്ച്, ഭൗതികപ്രമത്തരാവരുടെ അമിതാർത്തിയെ സൂചിപ്പിച്ചു. 

“നീ അതിനെ (പട്ടിയെ) കല്ലെടുത്തെറിഞ്ഞാലും അത് (ആർത്തി പൂണ്ടെന്ന പോലെ) നാവ് പുറത്തിട്ട് ഉമിനീരൊലിപ്പിച്ച് കിതക്കും, നീ കല്ലെടുത്തെറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും അത് (ആർത്തിപൂണ്ടെന്ന പോലെ) നാവ് പുറത്തിട്ട് ഉമിനീരൊളിപ്പിച്ച് കിതക്കും.” (ഖുർആൻ)

പട്ടിയെ വളർത്തുന്നതും സ്പർശിക്കുന്നതും നിഷിദ്ധമെന്ന് എവിടെയും ഇസ്ലാം പറഞ്ഞിട്ടില്ല.

ഭക്ഷിക്കാനുള്ള വിഭവം എന്ന നിലക്ക് പട്ടിയെ മുസ്ലിംകൾ കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് കർമ്മശാസ്ത്രപണ്ഡിതന്മാർ മറ്റ് സൂചനകളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ വിവരം വെച്ചുണ്ടാക്കിയ വിധി വെച്ച് മാത്രം. 

അങ്ങനെയുള്ള കർമ്മശാസ്ത്ര വിധിയാണെങ്കിൽ വെറും പട്ടിയുടെ മാത്രം കാര്യത്തിലല്ല, ഒരുകുറെ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും ഉണ്ട്.

ആകയാൽ ഇസ്ലാം നിഷ്കർഷിച്ചത് പട്ടിയെ സ്പർശിക്കരുതെന്നും വളർത്തരുതെന്നും അല്ല. 

പട്ടിയുടെ വായിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നും വരുന്ന ദ്രവം സൂക്ഷിക്കണം എന്നാണ്. 

പട്ടിയുടെ വായിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നും വരുന്ന ദ്രവം തൊടാനും ശരീരത്തിലും പാത്രങ്ങളിലും വസ്ത്രത്തിലും ആവാനും പാടില്ലെന്നാണ്. 

പട്ടിയുടെ വായിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നും വരുന്ന ദ്രവം ശരീരത്തിലും പാത്രങ്ങളിലും വസ്ത്രത്തിലും ആയാൽ കൃത്യമായും കഴുകിവൃത്തിയാക്കണം എന്നതാണ് ഇസ്ലാമിന്റെ നിഷ്കർഷ. 

വിശ്വാസിയെ വെറും വിശ്വാസിയായി നിർത്തി അലയാൻ വിടുന്നതിന് പകരം ഇസ്ലാം സർവ്വവിഷയങ്ങളിലും അവന് നിർദേശവും മാർഗ്ഗദർശനവും നൽകുന്നു എന്ന പ്രത്യേകത കൂടിയാണ്. 

ഇസ്ലാം വെറുമൊരു വിശ്വാസ ആചാര മതമല്ല, പകരം സമ്പൂർണ ജീവിത പദ്ധതി യാണ് എന്ന പ്രത്യേകത.

പറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ നിർദേശമാണെങ്കിൽ തീർത്തും ആരോഗ്യപരിപാലനത്തിനും ശുചിത്വത്തിനും ഇസ്ലാം കൊടുക്കുന്ന പ്രാധാന്യം കൂടിയാണ്. ഒപ്പം പട്ടിയിൽ നിന്നും സംഭവിക്കാവുന്ന പേയിളക്കം (റാബീസ്) മനുഷ്യരിലേക്ക് പകരാതിരിക്കാനുള്ള ജാഗ്രതാനിർദ്ദേശം കൂടിയാണ്.

അറിയാമല്ലോ: “വൃത്തി വിശ്വാസത്തിന്റെ പകുതിയാണ് “ (ഹദീസ്) ഇസ്ലാമിൽ 

പട്ടി തൊട്ടാൽ വൃത്തിയാക്കണം എന്നത്: പട്ടിയുടെ വായിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നും വരുന്ന ദ്രവം ശരീരത്തിലും പാത്രങ്ങളിലും വസ്ത്രത്തിലും മറ്റും ആയാൽ വൃത്തിയാക്കണം എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.

ഈ നിർദേശവും ഖുർആനിൽ അല്ല, പ്രവാചക വചനങ്ങളിലുടെ മാത്രം.

“പട്ടി നങ്ങളുടെ പാത്രത്തിൽ മുഖം ഇട്ടാൽ ….” (ഹദീസ്) എന്നതാണ് പ്രവാചകവചനത്തിന്റെപശ്ചാത്തലം.

ആ പ്രവാചകവചനം പോലും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വീട്ടിൽ പട്ടിയെ വളർത്തുന്ന പട്ടിയുടെ കാര്യമാണെന്ന്മനസ്സിലാവും. 

വീട്ടിൽ വളർത്തുന്ന പട്ടി ആകുമ്പോഴാണല്ലോ സാധാരണഗതിയിൽ പാത്രത്തിൽ മുഖം ഇടുന്നപ്രശ്നമുദിക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത് അവിടെ വെച്ച് പറയുമ്പോൾ അതെന്തായാലും വീട്ടിൽ വളർത്തുന്ന പട്ടി ആവാൻ മാത്രമേ തരമുള്ളൂ. 

പൊതുവെ പട്ടികൾ ഉള്ള നാടും ചുറ്റുപാടുമല്ല അറബ് നാടുകൾ, പട്ടികൾക്ക് പറ്റിയ നാടും ചുറ്റുപാടുമല്ല അറബ് നാടുകല്ലിൽ ഉള്ളത് എന്നത് കൊണ്ടുതന്നെ. 

പ്രത്യേകിച്ചും തെരുവ് പട്ടികൾക്ക് തീരെ പറ്റാത്ത നാടും ചുറ്റുപാടുമാണ് അറബ് നാടുകളിൽ ഉള്ളത്. എന്നിട്ടും പാത്രത്തിൽ തലയിടുന്ന പട്ടി എന്ന പരാമർശം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വളർത്തുന്ന പട്ടി എന്നത് തന്നെയാണ്.

ഇതിനൊക്കെ പുറമെയാണ് “വിശക്കുന്ന/ ദാഹിക്കുന്ന പട്ടിക്ക് വെള്ളമോ ഭക്ഷണമോ കൊടുത്ത സ്ത്രീ (അവളൊരു അഭിസാരികയായിരുന്നിട്ടു കൂടി) സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു/ പ്രവേശിക്കും”എന്ന പ്രവാചകവചനം..

********

പിൻകുറിപ്പ്: 

തെറ്റായ ധാരണകൾ തിരുത്തുക മാത്രം.

തെറ്റായ ധാരണകളെ ആധാരമാക്കി അല്ലല്ലോ വിമർശിക്കേണ്ടത്.

ഇസ്ലാം വെറുമൊരു വിശ്വാസ ആചാര മതമല്ല. സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതപദ്ധതി നൽകുന്ന പ്രത്യേശാസ്ത്രമാണ്.

ഞാൻ ഇത്രക്കൊക്കെ ഉണ്ടോ?” എന്ന് അയാൾ സ്വയം ആചാര്യപ്പെട്ട് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടാവണം,

“ഞാൻ ഇത്രക്കൊക്കെ ഉണ്ടോ?” എന്ന് അയാൾ സ്വയം ആചാര്യപ്പെട്ട് ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടാവണം, ചിരിക്കുന്നുണ്ടാവണം.

“ഞാൻ ഏറ്റവും വലിയ നേതാവും പ്രധാനമന്ത്രിയും ഒപ്പം ഗുരുവും ആകാൻ മാത്രമുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ അത്ര നിലവാരമേ ഈ ജനതക്കുള്ളൂ….??? 

എന്നോർത്ത്, ഉള്ളുപൊള്ളയായ തനിക്കില്ലാത്ത ഉള്ളിൽ തൊടാൻ ശ്രമിച്ച് അയാൾ ഊറിച്ചിരിക്കുന്നുണ്ടാവണം. 

എന്തിനെന്നറിയാതെ അയാൾ അമ്പരക്കുന്നുണ്ടാവും.

അയാൾക്ക് മനസ്സാക്ഷി ബാക്കിയുണ്ടെങ്കിൽ. 

കടന്നുവന്ന വഴിയും ചെയ്തുകൂട്ടിയ കാര്യങ്ങളും വെച്ച് നോക്കിയാൽ അയാൾക്ക് പക്ഷേ മനസ്സാക്ഷി ബാക്കിയുണ്ടാവാനുള്ള സാധ്യതയില്ല.

ലോകത്ത് മുസ്ലികളല്ല, ഇസ്ലാമല്ല സമാധാനം ഇല്ലാതാക്കുന്നത്.

ലോകത്ത് മുസ്ലികളല്ല, ഇസ്ലാമല്ല സമാധാനം ഇല്ലാതാക്കുന്നത്.

മുസ്ലിംകളുടെയും ഇസ്ലാമിന്റെയും പേര് പറഞ്ഞും പേരിലിട്ടും മറ്റുള്ളവർ മുഴുക്കെയുമാണ്സമാധാനം ഇല്ലാതാക്കുന്നത്. 

ആ മറ്റുള്ളവർ ആരൊക്കെയെന്നാൽ, നിലവിലെ അധികാരശക്തി, രാഷ്ട്രഭീകരത, അധിനിവേശ സാമ്രാജ്യത്വ ഫാസിസ്റ്റ് ഭീകര ശക്തികൾ

അപ്പപ്പോൾ തോന്നുന്നതല്ലാത്ത, അധികാരമല്ലാത്ത ശരിതെറ്റുകൾ അധികാരശക്തികൾക്കും രാഷ്ട്രഭീകരതക്കും അധിനിവേശ സാമ്രാജ്യത്വ ഫാസിസ്റ്റ് ഭീകരശക്തികൾക്കും ബാധകമല്ല.

ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലിംകൾക്കും ശരിതെറ്റുകൾ ഉണ്ട്, ബാധകമാണ്. 

എന്ന് മാത്രമല്ല, കൃത്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിബന്ധനകളും മാതൃകകളും മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും ശരിതെറ്റുകളുടെ കാര്യത്തിൽ മുസ്ലികൾക്കും ഇസ്ലാമിനും ഉണ്ട്.

മുസ്ലിംകളെയും ഇസ്ലാമിനെയും എന്തിനെന്നില്ലാതെ പേടിക്കേണ്ടിവരുന്നത് പലരുടെയും വിശ്വാസപരമായ ഉള്ളുപൊള്ളത്തരം കാരണം മാത്രം, നിക്തിപ്തതാല്പര്യ സംരക്ഷണം ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളത് മാത്രം.

അവർ മുസ്ലിംകളെ കൊല്ലാനും ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്ന തന്ത്രം അങ്ങനെയുള്ളതാണ്. 

അവരുടെ കുതന്ത്രത്താൽ കൊല്ലപ്പെടുന്ന മുസ്ലിംകളെ തന്നെ ഭീകരരായി കാണിക്കുന്നത് അവരുടെ തന്ത്രം. 

ആ തന്ത്രം ഒരുകുറെ നാട്ടുകാരെയും കൂടെ കൊല്ലുന്നതാവും. 

അവരുടെ അധികാരക്കൊതിക്ക് ആരെത്ര കൊല്ലപ്പെടുന്നു എന്നതൊന്നും എവിടെയും ഒരിക്കലും വിഷയമാകാറില്ല. 

അവർ കൊന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കാറുമില്ല. 

ഇങ്ങനെ വകതിരിവില്ലാതെ കൊല്ലുന്നതിന് അധികാരം അവരുടേതായ കാരണങ്ങളും ന്യായങ്ങളും എല്ലാ കാലത്തും ശരിയെന്ന് തോന്നിപ്പുക്കും വിധം നിരത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. 

ബ്രിട്ടീഷുകാരായാലും മുസോളിനിയും ഹിറ്റ്ലറും സദ്ദാം ഹുസൈനും ആയാലും ഒക്കെ.

അങ്ങനെ കുറെ നാട്ടുകാർ അവരാൽ തന്നെ കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ വളരെ എളുപ്പം അവർ തന്നെ വിശേഷിപ്പിക്കും. കൊല്ലപ്പെട്ടവർ ഭീകരവാദികൾ, തീവ്രവാദികൾ. അവർ ചാവേറുകളായി പൊട്ടിത്തെറിച്ച് നാട്ടുകാരെ കൊന്നു.  

വളരെ ലളിതമായ, വിശ്വസിപ്പിക്കുന്ന വിശേഷണം, വിശദീകരണം. 

ഫലത്തിൽ മുസ്ലിംകൾ കൊടുംക്രൂരരായ ഭീകരായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇസ്ലാം വെറും തീവ്രതയും ഭീകരതയുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. 

തെളിവുകൾ അവർ സൗകര്യം പോലെ മെനഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്നത്.

ആടിനെ പട്ടിയാക്കി, പട്ടിയെ പേപ്പട്ടിയാക്കി ചെന്നായയാക്കി മാറ്റുന്നത്.

*******

ഇന്ത്യയിൽ തന്നെ നോക്കൂ. 

പ്രതിപക്ഷമല്ല, സ്വന്തമായ രാഷ്ട്രീയപാർട്ടി ദേശീയമായി ഉള്ളവരല്ല, അധികാരലക്ഷ്യം ഉള്ളവരല്ല ഇന്ത്യയിലെ മുസ്ലിംകൾ. 

ഇന്ത്യയിൽ അധികാരം നേടുന്നതിന്റെ നാലതൽപക്കത്ത് പോലും മുസ്ലിംകൾ ഇല്ല. 

എന്നിട്ടും ഭരിക്കുന്ന പാർട്ടിയുടെ ശത്രുപക്ഷത്ത് ഇസ്ലാമും മുസ്ലിംകളും മാത്രം. 

രാജ്യം ഭരിക്കേണ്ട പാർട്ടി വോട്ട് തേടുന്നതും നേടുന്നതും അധികാരം നിലനിർത്തുന്നതും മുസ്ലിംകളോടും ഇസ്ലാമിനോടും ഉള്ള ശത്രുത വെച്ച് മാത്രം, ആ ശത്രുതയെ കൂട്ടിയും വളർത്തിയും മാത്രം. ആ ശത്രുത ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ട കളവുകൾ പെരുപ്പിച്ചുണ്ടാക്കി മാത്രം.

മുസ്ലിംകളോടും ഇസ്ലാമിനോടും ഉള്ള ശത്രുതയും വെറുപ്പും മാത്രമല്ലാത്ത ഒരു ആദർശവും പ്രത്യേശാസ്ത്രവും ഇന്ത്യ പോലെ ഒരു വലിയ രാജ്യം ഭരിക്കേണ്ട പാർട്ടിക്ക് വേണ്ട എന്ന മട്ടിലും വിധത്തിലും വരെ എത്തി നിൽക്കുന്നു കാര്യങ്ങൾ.

********

ഇത്തരുണത്തിൽ: ഒരു വിഭാഗത്തെ ഒരു കാര്യവുമില്ലാതെ പ്രതിചേർത്ത് രാഷ്ട്രീയലാഭംഉണ്ടാക്കുന്നവരുടെ കുതന്ത്ര-കുത്സിത-ദുഷ്ട-രാഷ്ട്രീയത്തിന് വളമിട്ടുകൊടുക്കാതിരിക്കുകഎന്നത് ഏതൊരു ജാഗ്രതയുടെയും പൗരബോധത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യബോധത്തിന്റെയും മാനുഷികതയുടെയും ഭാഗമാവണം.

ലോകത്തെവിടെയും കൃത്യമായ രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വമോ മതനേതൃത്വമോ ഇല്ലാത്തവാർ മുസ്ലിംകൾ. 

പൗരോഹിത്യം അശേഷം പാടില്ലെന്ന ഇസ്ലാമിന്റെ നിഷ്കർഷ മുസ്ലിംകളുടെയും ഇസ്ലാമിന്റെയും ഒരു വലിയ ഗുണം എന്നത് പോലെ തന്നെ, അതേ കാര്യം കരിമ്പിന് കമ്പ് കേട് എന്ന പോലെ പൗരോഹിത്യം നൽകുന്ന നേതൃത്വമെങ്കിലും ഇല്ലാതാവുന്നു എന്ന കേടും മുസ്ലിംകളിൽ സംഭവിപ്പിക്കുന്നു.

മുസ്ലിംകൾക്കുള്ളത് ഏകദൈവവിശ്വാസം മാത്രം നൽകുന്ന ഐക്യം, കെട്ടുറപ്പ്, ഏകമാനത, ഏകമാനവബോധം.

രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വവും ലക്ഷ്യവുമില്ലാത്ത ഈയൊരു വിഭാഗത്തെ വെച്ച് സൗകര്യപൂർവ്വം, അവർക്ക് വേണ്ടി ആരും ചോദ്യം ചെയ്യാനില്ലെന്ന മട്ടിൽ, പന്താടുകയാണ് മറുപക്ഷത്തെ സർവ്വരും. ലോകാടിസ്ഥാനത്തിൽ.

മറുപക്ഷത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും അധികാരവും പടുത്തുയർത്താനുള്ള ഏകവഴിയായി ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും കണ്ട് തന്നെ, ഏക ആയുധമായി ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും ആക്കിക്കൊണ്ട് തന്നെ അവരത് ചെയ്യുന്നു.

ആ പ്രത്യേക മുസ്ലിം വിഭാഗത്തിന്റെ വിശ്വാസക്കരുത്ത് ഒന്ന് മാത്രം എല്ലാവരെയും പേടിപ്പിക്കുന്നു എന്ന ഒരൊറ്റ കാരണം മാത്രം ഏറിയാൽ ശത്രുപക്ഷത്തിന് ന്യായം.

അതിനിടയിൽ, ആ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെ ശത്രുപക്ഷത്ത് നിർത്തുന്ന പ്രവണതയിൽ നിഷ്പക്ഷനെന്ന് കരുതുന്ന നിങ്ങളും അറിയാതെ സ്വയം പെട്ടുപോകും. 

ആ നിലക്കാണ്, അത്രക്ക് വിശ്വസിപ്പിക്കുന്ന കൊലത്തിലാണ് ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലിംകൾക്കും എതിരെ കാര്യങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, ആസൂത്രണം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്.

എല്ലാ മുസ്സോളിനിമാരും ഹിറ്റ്ലർമാരും അതാത് സമൂഹത്തെ എങ്ങനെ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിനെതിരേ ഇല്ലാക്കഥകൾ ഉണ്ടാക്കിപ്പറഞ്ഞു വിശ്വസിപ്പിച്ച് കയ്യിലെടുത്തിരുന്നുവോ അതുപോലെ തന്നെ എന്ന് ഓർത്താൽ നല്ലത്.

വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹവും അവർ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ടല്ലല്ലോ വഞ്ചിക്കപ്പട്ടത്?

******

ആരാണ് പറയുന്നത് അവിടവിടെ ആക്രമണങ്ങൾ നടത്തിയത് അറബ് നാമധാരികൾ ആണെന്ന്.

അറബ് മുസ്ലിം നാമധാരികൾ ആയിരിക്കണം അങ്ങനെ ചെയ്തത് എന്ന് നിർബന്ധബുദ്ധിയുള്ളവർ തന്നെ. 

അധികാര അധിനിവേശ സാമ്രാജ്യത്വ ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികൾ തന്നെ. 

രാഷ്ട്രഭീകരത നടത്തുന്നവർ തന്നെ.

ഒരുപക്ഷേ ആരൊക്കെയോ ആസൂത്രണം ചെയ്ത് സംഭവിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ ആക്രമണങ്ങൾക്ക്പിന്നിലും അറബ്നാമവും മുസ്ലിംനാമവും വെച്ച് രാഷ്ട്രീയനേട്ടം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ തന്നെ.

അധികാരം കയ്യിലുള്ളത് കൊണ്ട് സൗകര്യം പോലെ ഏത് പേരും കൊടുക്കാൻ സാധിക്കുന്നവർതന്നെ.

********

സാമാന്യബുദ്ധി പോലും വേണ്ട ഇതൊന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ.

അധികാരം കയ്യിലുള്ളവർ വിചാരിച്ചാൽ ഇതും ഇതിനപ്പുറവും ഒരുങ്ങും, ഒരുക്കും, സംഭവിക്കും.