രാജ്യം നിങ്ങളുടെ പണം കട്ടെടുക്കുന്നത് എങ്ങനെ? ഭാഗം ഒന്ന്

ഇന്ത്യൻ രൂപയുടെയും ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും അവസ്ഥ എന്താണ്? 

സാധാരണക്കാരന് മനസ്സിലാവുന്ന കോലത്തിൽ പറയണമല്ലോ? 

സാധാരണക്കാരെയാണല്ലോ ഇല്ലാത്ത, മനസ്സിലാവാത്ത പല കണക്കുകളും കാണിച്ച് അവരുടെ കണ്ണ് തള്ളിപ്പിച്ച് പറ്റിക്കുന്നത്?

ഇന്ത്യക്കാരന്റെ വരുമാനം കൂടിയോ?

ഇല്ല.

പക്ഷേ, ഇന്ത്യക്കാരന്റെ വരുമാനം കൂടിയെന്ന് തോന്നും, തോന്നിപ്പിക്കും.

കൂടിയിട്ടില്ല എന്നുമാത്രമല്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ കുറയുകയാണ് ചെയ്തത്.

അളവിൽ കൂടിയതായി തോന്നും. 

ഗുണത്തിലും ഫലത്തിലും അങ്ങേയറ്റം കുറഞ്ഞതായി മനസ്സിലാവുകയും ചെയ്യും.

ഇന്ത്യക്കാരന്റെ വരുമാനം പത്ത് രൂപയിൽ നിന്ന് നൂറ് രൂപയായോ? 

ആയെന്ന് തോന്നും, ആയെന്ന് പറയാം.

ആയെന്ന് തോന്നിയാലും പറഞ്ഞാലും അത് പുരോഗതിയോ വളർച്ചയോ അല്ല. 

എന്തുകൊണ്ട് പത്ത് രൂപയിൽ നിന്ന് നൂറ് രൂപയായത് പുരോഗതിയോ വളർച്ചയോ അല്ല!

ഉത്തരം ലളിതം.

ആ കൂടിയതത്രയും രൂപയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചയുടെ നാലിലൊന്ന് മാത്രമാണ്. 

ഒരുപക്ഷേ നാലിലൊന്ന് പോലുമല്ല.

എന്തുകൊണ്ട്? 

കാരണം വളരെ ലളിതം. 

പണ്ട് പത്ത് രൂപ കൊണ്ട് വാങ്ങിയ സാധനങ്ങൾ ഇന്ന് നൂറ് രൂപ കൊണ്ടും ഇരുനൂറ് രൂപ കൊണ്ടുംവാങ്ങാൻ സാധിക്കില്ല. 

വരുമാനം കൂടിയതിനേക്കാൾ ഇവിടെ ഇരട്ടിക്കിരട്ടി വിലക്കയറ്റമുണ്ട്, രൂപയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചയുണ്ട്. 

ഡോളറിനെതിരെ മാത്രമല്ല രൂപയുടെ മൂല്യത്തകർച്ച.

ഡോളറിനെതിരെ ഉള്ളതിനേക്കാൾ എത്രയോ ഇരട്ടി ആഭ്യന്തരമായി രൂപക്ക് മൂല്യത്തകർച്ച സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, സംഭവിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നുണ്ട്.

പണ്ട് ഒരു രൂപക്കും രണ്ട് രൂപക്കും വാങ്ങിയ അരിക്ക് ഇന്ന് അറുപതും എഴുപതും രൂപയാണ്. മുപ്പതും അറുപതും ഇരട്ടി വർദ്ധിച്ചു.

പണ്ട് ആറ് രൂപക്ക് വാങ്ങിയ വെളിച്ചെണ്ണക്ക് ഇന്ന് മുന്നൂറ് രൂപയാണ്. അമ്പതിരട്ടി വർദ്ധിച്ചു.

രണ്ടായിരത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്വർണ്ണം പവനിന് വെറും മൂവായിരം രൂപയായിരുന്നു. ഇന്നത് ഒരു ലക്ഷത്തി പത്തായിരമാണ്. 

മുപ്പത്തഞ്ച് ഇരട്ടി, വെറും ഇരുപത്തി അഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ വർദ്ധിച്ചു.

എന്തിനധികം 2014ൽ വെറും പതിനാല് രൂപയുണ്ടായിരുന്ന അരിയുടെ വില ഇന്ന് എഴുപത്തി അഞ്ച് രൂപയാണ്. 

2014ൽ നിന്ന് 2026ൽ എത്തുമ്പോൾ അഞ്ചിരട്ടി വില വർദ്ധനവ്, അഞ്ചിരട്ടി മൂല്യത്തകർച്ച രൂപക്ക് അടിസ്ഥാന ഭക്ഷണ സാധനമായ അരിയുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രം സംഭവിച്ചു.

പക്ഷേ അഞ്ചിരട്ടി വരുമാന വർധനവ് ആർക്കും ഇല്ല.

ആരുടെയെങ്കിലും വരുമാനം ഇരുപത്തി അഞ്ച് വർഷത്തിനിടയിൽ മുപ്പത്തഞ്ച് ഇരട്ടി ഇരട്ടി കൂടിയതായി അറിവില്ല. 

രൂപയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചക്ക് തുല്യമായി വരുമാനം വർധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ വരുമാനം കുറഞ്ഞു എന്നാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്.

വിലക്കയറ്റവും രൂപയുടെ മൂല്യത്തകർച്ചയും വെച്ചുനോക്കിയാൽ ഇന്ത്യക്കാരന്റെ വരുമാനംകുത്തനെ താഴുകയാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. 

പൊങ്ങും പതിരും പോലെ കുറെ രൂപ ഉണ്ടായത് കൊണ്ട് കാര്യമില്ല.

സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാരുടെ സുരക്ഷിത കാര്യം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ ഗുണത്തിലും ഫലത്തിലും  ഈ പൊങ്ങും പതിരുമായ രൂപ ഒരുപകാരവും ചെയ്യില്ല.

പണ്ട് ഒരു മാസം ജീവിക്കാൻ ഒരു കുടുംബത്തിന് വെറും മുന്നൂറ് രൂപ മതിയായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇന്നത്മുപ്പതിനായിരവും മതിയാവില്ലെന്നായിരിക്കുന്നു. 

നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ വരുമാനം ആവശ്യമാകുന്നു എന്നർത്ഥം. 

എന്നുവെച്ചാൽ പഴയ പത്ത് രൂപയുടെ സ്ഥാനത്ത് പുതിയ കാലത്തെ ആയിരം രൂപ പോലും പോരെന്നർത്ഥം.

ചാക്കിൽ പൈസ കൊണ്ടുപോയി കീശയിൽ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങിക്കൊണ്ടുവരേണ്ട അവസ്ഥ തന്നെഇന്ത്യയിൽ ഏറെക്കുറെ സംജാതമായിരിക്കുന്നു എന്നർത്ഥം.

ഇന്ത്യൻ രൂപയുടെ കാര്യത്തിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ ഇന്ത്യൻ രൂപയുമായി മാത്രം തുലനംചെയ്യുമ്പോൾ പറഞ്ഞുപോകുന്നതാണ് ഇത്.

ഇന്ത്യൻ രൂപ ആഭ്യന്തരമായി തകരുക, മൂല്യത്തകർച്ച നേരിടുക എന്ന് പറഞ്ഞാൽ എന്താണ്നേരർത്ഥം?

ഇന്ത്യൻ രൂപയിൽ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ച സമ്പത്ത് ഇല്ലാതായി എന്നുതന്നെ. 

രാജ്യം നിങ്ങളെ നിങ്ങളറിയാതെ കൊള്ളയടിച്ചു, ചോർത്തി എന്നുതന്നെ.

സനാതനം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം അങ്ങനെയൊന്നില്ല, അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല.

സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം വെറും പരസ്യവാചകം എന്നതിനപ്പുറം 

അങ്ങനെയൊന്നില്ല, അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല. 

രാജാവ് നഗ്നൻ തന്നെയാണെന്ന് പറയും പോലെ തന്നെ കൊച്ചു കുട്ടിയുടെ നിഷ്കളങ്കത കടം വാങ്ങി ധൈര്യത്തോടെ ഇത് പറയണം, പറയാനാവണം. സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്നൊന്നില്ലെന്ന്. 

വെറുതെ ഇല്ലാത്തതുണ്ടെന്ന്, കൃത്രിമ സങ്കുചിത തീവ്ര രാജ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഉണ്ടാക്കിപ്പറയുന്നതാണ് ഈ പുതിയ സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം.

സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്ന പേരും നിർവ്വചനവും എവിടെയും ഇല്ല, ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 

ഒരു രാമനും കൃഷ്ണനും ബുദ്ധനും സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്തെന്നറിയില്ലായിരുന്നു. 

ഒരു വേദത്തിലും പുരാണത്തിലും ഉപനിഷത്തിലും ശ്രുതിയിലും സ്മൃതിയിലും സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്തെന്നതില്ല.

സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്ന പേരിലും സ്വഭാവത്തിലും ചിട്ടയിലും ജീവിച്ച, തിരിച്ചറിയപ്പെട്ട ഒരു ഏകതാനമോ ബഹുസ്വരമോ ആയ സംസ്കാരവും സമൂഹവും ഇവിടെ എവിടെയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇപ്പോഴുമില്ല. 

ഈയടുത്തായി ഒന്നുമല്ലാത്തതിനെ എന്തോ ആക്കി അവതരിപ്പിച്ച് വികാരം കൊള്ളിച്ച് ഒന്നുമറിയാത്ത ജനങ്ങളെ എന്തോ എന്തൊക്കെയോ ആണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് പറ്റിക്കുന്നത് മാത്രം സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം. 

അല്ലാതെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര കാലത്ത് വരെ ഈ സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇവിടെ ഒരു സമൂഹം സംഘടിച്ചിട്ടില്ല, സമരം ചെയ്തിട്ടില്ല. 

മറ്റൊന്നുകൊണ്ടുമല്ല, ഇവിടെയുള്ള വിഘടിച്ചും അല്ലാതെയും നിന്ന സമൂഹങ്ങളെ ആ നിലക്ക് ഏകോപിപ്പിച്ച്, സംഘടിപ്പിച്ച, ജീവിപ്പിച്ച, വഴികാട്ടിയ, അഭിമാനം കൊള്ളിപ്പിച്ച (ഏറിയാൽ വർണ്ണവ്യവസ്ഥ കൊണ്ട് അപമാനം പെരിപ്പിച്ചതല്ലാത്ത) ഒരു സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം ഇവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇപ്പോഴും ഇല്ല.

എന്തെന്ന് എവിടെയും പറയാത്തതും നിർവ്വചിക്കാത്തതും സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം. 

പ്രത്യേകിച്ചൊരു പരിഹാരവും മാർഗ്ഗരേഖയും നിർദേശവും ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയിലേക്കും നൽകാത്തത് സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം. 

സനാതനം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്നതിനുള്ള സാധ്യമായ ഏക നിർവ്വചനം ജാതികളുടെ തരംതിരിവും ജാതിവിവേചനവും ഉച്ചനീചത്വവും സവർണ്ണന്റെ അധിനിവേശ മേലാള ചൂഷണവ്യവസ്ഥയും മാത്രം.

കള്ളന്മാർക്കും കാപാലികർക്കും കളവും കലാപങ്ങളും നടത്താനുള്ളത് മാത്രം ഇന്നത്തെ സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം.

അധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ധർമ്മം എന്ന ന്യായം പറഞ്ഞ് അധർമ്മികൾക്ക് അധർമ്മം ചെയ്തുകൂട്ടാൻ ന്യായം നൽകും ഈ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇല്ലാത്ത സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം. 

ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടിയുള്ള സമരത്തിൽ എന്തധർമ്മവും ആകാം എന്ന ന്യായം പറഞ്ഞ് അധർമ്മം ചെയ്തുകൂട്ടും ഈ സനാതന ധർമ്മ-ഹൈന്ദവം-ഭാരതീയ വാദം നടത്തുന്നവർ.

എന്നാൽ ധർമ്മം എന്നത് ഇവർക്കുണ്ടോ?

ഇല്ല.

എന്നാൽ ഇവരുടെ ധർമ്മത്തിന് കൃത്യതയും വ്യക്തതയും ഉള്ള അനുശാസന സ്വഭാവമുണ്ടോ, നിർവചനമുണ്ടോ, നിഷ്കർഷയുണ്ടോ, വ്യക്തതയുണ്ടോ കൃത്യതയുണ്ടോ?

ഇല്ല.

ഇവരുടെ ധർമ്മം വെറും “കാട്ടിലെ മരം തേവരുടെ ആന വലിയെടാ വലീ….” എന്നത് പോലുള്ളത് മാത്രം. വെറും തോന്നിവാസം.

ഒരുഭാഗത്ത് ഒന്നുമറിയാത്തവരെ എല്ലാം അറിയുന്നവരാക്കി വേഷംകെട്ടിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുന്ന, മറുഭാഗത്ത് അങ്ങനെ തന്നെ ഒന്നുമറിയാത്ത ജനങ്ങളെ പലതരം ചതിക്കുഴികളിൽ വഞ്ചിക്കുന്ന സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം മാത്രം.

ഉദാഹരണത്തിന് ഒരൊറ്റ കാര്യം നോക്കിയാൽ മതി: 

ഇവർ ഇവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ നേതാവാക്കി വിശ്വഗുരുവാക്കാൻ ഇവർ തന്നെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ഇവരുടെ ഗുജ്രാത്തുകാരൻ ആളുടെ വിവരവും നിലവാരവും ക്രൂരമുഖവും അയാൾ ഇങ്ങനെയൊക്കെ ആയി വന്ന കള്ള-ക്രൂര വഴിയും മാത്രം കണ്ടാൽ മതി. 

ഇതാണ്, ഇത്രയാണ് ഈ സനാതനത്തിന്റെയും, ഹൈന്ദവതയുടെയും, ഭാരതീയതയുടെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലവാരം. വെറും ടെലിപ്രോംപ്റ്റർ നിലവാരം.

സനാതനം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്നൊക്കെ പേരിട്ട് അവകാശപ്പെടുന്നത് മുഴുവൻ വെറുംജല്പനങ്ങളും വിടുവായിത്തങ്ങളും തീർത്തും കാല്പനികം മാത്രമായ ഐതിഹ്യങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും മാത്രം. കൃത്യമായ മാതൃകകളും മസൃഗ്ഗനിർദേശങ്ങളും ഇല്ലാതെ. അനുയായികളെ പെരുവഴിയിലസ്കിക്കൊണ്ട്.

അങ്ങുമിങ്ങും തൊടാതെ, എല്ലാം പറഞ്ഞെന്ന് വരുത്തുന്ന, എന്നാൽ ഒന്നും നീഷ്കർഷിച്ചും അല്ലാതെയും പറയാത്ത, ഒന്നിലും ഒരു തീർപ്പു പറയാത്ത, തൊട്ടില്ല തൊട്ടു എന്ന പോലെയുള്ള, ഒട്ടുംകൃത്യതയും വ്യക്തതയും ഇല്ലാത്ത എന്തൊക്കെയോ പറച്ചിൽ, എന്തെല്ലാമോ അവകാശവാദങ്ങൾ. അതാണ് ഇവരുടെ സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം. 

വാക്കിൽ സുന്ദരം. 

കാര്യത്തിൽ ശൂന്യം. 

വെറുപ്പും അസൂയയും നിറച്ചുണ്ടാകുന്ന പുതിയ ബലൂൺ.

അവ്യക്തതകളുടെ ഒരു കൂട്ടം. 

അവ്യക്തതയെ ന്യായമാക്കി പറയുന്ന കൂട്ടം.

എട്ടുകാലി മമ്മൂഞ്ഞ് വാദം പോലെയുള്ള കുറെ അവകാശവാദങ്ങൾ. 

വെറും എട്ടുകാലി മമ്മൂഞ്ഞ് സംഘവും അണികളും ഭാരതീയ ഹൈന്ദവ സനാതന ധർമ്മ അണികൾ, സംഘങ്ങൾ, പരിവാരങ്ങൾ.

അമ്പേ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ശേഷം,  സ്വന്തം വീട്ടിനുള്ളിൽ, അതും ഒന്നും അറിയാത്തവർക്കും ഒന്നും മനസ്സിലാവാത്തവർക്കും മുൻപിൽ മാത്രം,  വിടുവായിത്തങ്ങളും വീരവാദങ്ങളും അടിച്ചിറക്കുന്ന വിഭാഗം.

എന്തും നമ്മന്റേത്, എന്നാൽ പറഞ്ഞുവരുമ്പോൾ ഒന്നും നമുക്കില്ലെന്ന പോലെ. അതാണ് സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം.

പൊങ്ങും പതിരും പോലെ ഒരുകുറെ പൊങ്ങിയും പാറിയും.

പക്ഷേ പച്ചക്കോ പുഴുങ്ങിയോ തിന്നാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ, പറ്റുമോ?

ഇല്ല.

എല്ലാം ഉണ്ടോ? 

ഉണ്ടെന്ന് തട്ടിവിടും. 

എന്നാൽ എന്തെങ്കിലും ശരിക്കും ബാധകമാവും വിധം ഉണ്ടോ? 

ഇല്ല.

ഇങ്ങനെ വെറും വായിലും വയറ്റിലും എന്തെന്നില്ലാതെ എന്തൊക്കെയോ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്നതല്ലാത്ത വല്ല ധാരണയും ആർക്കെങ്കിലും സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉണ്ടോ?

ഇല്ല.

എന്നാലോ, ഒന്നും മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു വലിയ ജനസമുച്ചയത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വിരവാദങ്ങളായി കുറെ ഇല്ലാകാര്യങ്ങളും ഇല്ലാക്കഥകളും വെറും വായിൽ, തോന്നിയതൊക്കെയും കോതയ്ക്ക് പാട്ട് പോലെ പറയുക മാത്രം സനാതന ധർമ്മം, ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം.

അതല്ലേ ശരിക്ക് പറഞ്ഞാൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്ന, പ്രവൃത്തിയിൽ എവിടെയും ഇല്ലാത്ത, എന്തൊക്കെയോ ആയ ഭാരതീയ, ഹൈന്ദവ, സനാതന ധർമ്മ അവകാശവാദങ്ങൾ?

ഇപ്പോൾ ഈയടുത്ത കാലത്ത് ഈ ഭാരതീയ, ഹൈന്ദവ, സനാതന ധർമ്മ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി വല്ലാതെ ധൈര്യം കാട്ടി, ഇല്ലാത്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിപ്പറയുന്നത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നതായി എന്നറിയുമോ?

കളവിന്റെയും കലാപങ്ങളുടെയും നെടുനീളൻ ക്രൂരതകളുടേയും പിൻബലത്തോടെ കിട്ടിയ അധികാരത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും ധൈര്യത്തിലും പിൻബലത്തിലും തന്നെ. 

ഒറ്റക്ക് ധൈര്യമില്ലാത്തവന്റെ കൂട്ടത്തിലെ ധൈര്യം. 

തെമ്മാടിത്തത്തിന്റെയും കലാപകാരികക്കുടെയും ധൈര്യം അങ്ങനെ കൂടിയാണല്ലോ. 

നായ്ക്കളെ പോലെ ഒറ്റക്കാവുമ്പോൾ പാവങ്ങളും കൂട്ടത്തിലാവുമ്പോൾ ധൈര്യമുള്ള തെമ്മാടികളും.

അപ്പോഴും എല്ലാം ശരിയെന്ന് പറഞ്ഞ്, ഒന്നും ശരിയെന്ന് കൃത്യമായും വ്യക്തമായും പറയാതെ, പറയാനാവാതെ, മാർഗ്ഗദർശനം നടത്താനാവാതെ ജനങ്ങളെ വഞ്ചിച്ചും ചൂഷണം ചെയ്തും അവരുടേതൊക്കെയും കളവ് നടത്തിയും.

എല്ലാം ശരിയെന്ന് പറഞ്ഞ് പല ചൂഷണവഴികളിൽ വിശ്വാസികളെ പെടുത്തി, പറ്റിച്ച്, നടത്തിച്ചു കൊണ്ട്.

ചൂഷണവഴികൾ പറ്റിച്ച് കിട്ടുന്ന പണവും അധികാരവും സവർണ്ണ അധികാര മേലാളന്മാർ എങ്ങനെയൊക്കെയോ കട്ടെടുത്തും അല്ലാതെയും വീതിക്കുന്നു. 

അയോദ്ധ്യയിലെ രാമക്ഷേത്രത്തിൽ നടന്ന കളവും വീതംവെപ്പും വരെ അതിന്റെ ഏറ്റവുമടുത്ത നേർചിത്രം. 

ഉന്നതകുലജാതർക്ക് മാത്രം ഇങ്ങനെ വീതംവെക്കണം എന്നത് കൊണ്ടാണ് ഗസ്നിയും മറ്റുമൊക്കെ ആക്രമിച്ച് കൊണ്ടുപോയാൽ ഇത്തരക്കാർക്ക് സഹിക്കാത്തത്. 

അല്ലാതെ ശരിക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാനും തെറ്റിനെ എതിർക്കാനുമല്ല. 

അല്ലാതെ നീതിയുടെ പക്ഷം നിലകൊള്ളാനല്ല. 

തെമ്മാടികൾക്ക് മറ്റ് തെമ്മാടികൾ ശത്രുക്കളാവുന്നത് പോലെ മാത്രം.

അല്ലാതെ സാമൂഹ്യക്ഷേമവും നീതിയും വിചാരിച്ചല്ല.

അതുകൊണ്ടാണ്, ഒരു കുറെ ദൈവസങ്കൽപങ്ങളും ബിംബങ്ങളും നൽകി ഉണ്ടാക്കി വിറ്റും, ഒരു കുറെ ദൈവസങ്കല്പങ്ങളുടെയും ബിംബങ്ങളുടെയും പേരിൽ ഭണ്ഡാരപ്പെട്ടികൾ നിറപ്പിച്ചും അവർക്കവരുടെ വീതംവെക്കാനും ആർഭാടം നടത്താനുമുള്ള അവസരം ഒത്തുകിട്ടാൻ ഇല്ലാത്ത പഴയ കഥകൾ സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിന്നടർത്തി മാറ്റിപ്പറഞ്ഞ് വെറുപ്പും വിദ്വേഷവും ഉണ്ടാക്കുന്നത്, ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിടുന്നത്.

ഇല്ലാത്ത മരീചികൾ സൃഷ്ടിച്ച്, ഒന്നുമല്ലാത്തത് കാണിച്ച്, നിലനിൽക്കാത്ത പ്രതീക്ഷകൾ നൽകി, എവിടെയെന്നില്ലാതെ വിശ്വാസികളെ എല്ലായിടത്തും ഓടിപ്പിച്ച് അലഞ്ഞുതിരിയിപ്പിക്കുന്ന, ആ വഴിയിൽ വഞ്ചിച്ചു ചൂഷണം ചെയ്ത് സവർണ്ണ അധികാര വിഭാഗം ആർഭാടം നടത്തുന്ന വാദം ഹൈന്ദവം, ഭാരതീയം, സനാതന ധർമ്മം.