മനുഷ്യൻ വഞ്ചിക്കുന്നു. ആരെ? മനുഷ്യരെ.

മനുഷ്യൻ വഞ്ചിക്കുന്നു.

ആരെ?

മനുഷ്യരെ.

മനുഷ്യൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.

ആർക്കെതിരെ?

മാഷ്യർക്കെതിരെ.

മനുഷ്യൻ അഹങ്കരിക്കുന്നു.

ആരുടെ മുമ്പിൽ?

മനുഷ്യന്റെ മുന്നിൽ.

മനുഷ്യൻ പരിഹസിക്കുന്നു.

ആരെ?

മനുഷ്യനെ.

മനുഷ്യൻ വിൽക്കുന്നു. 

ആർക്ക്? 

മനുഷ്യർക്ക്.

മനുഷ്യൻ വാങ്ങുന്നു. 

ആരിൽ നിന്ന്?

മനുഷ്യരിൽ നിന്ന്.

മനുഷ്യൻ ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നു.

ആരിൽ നിന്ന്?

മനുഷ്യരിൽ നിന്ന്.

മനുഷ്യൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ആരെക്കൊണ്ട്?

മനുഷ്യരെക്കൊണ്ട്.

മനുഷ്യൻ തോല്പിക്കുന്നു.

ആരെ?

മനുഷ്യരെ.

മനുഷ്യൻ ജയിക്കുന്നു.

ആർക്കെതിരെ?

മനുഷ്യർക്കെതിരെ.

അങ്ങനെയുള്ള, താങ്കൾ പറയുമ്പോലെയുള്ള ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും കാണുന്നില്ല.

അങ്ങനെയുള്ള, താങ്കൾ പറയുമ്പോലെയുള്ള ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും കാണുന്നില്ല എന്ന് നിങ്ങൾ വെറുതേ പറയുന്നതാണ്.

അഥവാ നിങ്ങൾക്ക് വെറുതേ അങ്ങനെ പറയേണ്ടിവരുന്നതാണ്.

മുസ്ലിംകൾക്ക് ഇസ്ലാം പൂർണാർത്ഥത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാനുള്ള സാഹചര്യം കുറവാണെങ്കിലും അവർ ഏറെക്കുറെ പ്രയോഗിച്ചും അനുവർത്തിച്ചും തന്നെയാണ്. 

കാരണം ഇസ്ലാം അത്രക്ക് ജീവിതത്തെ ചൂഴ്ന്നും ചുറ്റിപ്പറ്റിയും ഉള്ളതാണ്. 

അല്ലാതെ ഇസ്ലാം ജന്മം കൊണ്ട് കിട്ടുന്ന വെറുമൊരു വിശ്വാസ ആചാര മതം മാത്രമല്ല.

ഏറെക്കുറെ സാമ്പത്തികശേഷിയുള്ള മുസ്ലിംകൾ സക്കാത്ത് കൊടുക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

നോമ്പ് കഴിഞ്ഞുവരുന്ന പെരുന്നാളിന് അവർ ഓരോരുത്തരായും രണ്ടര കിലോ വെച്ച് പാവങ്ങളിലേക്ക് അരി നൽകുന്നതായി (ഫിത്വർ സക്കാത്ത്) നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

ബലിപെരുന്നാളിന് അവർ ഇറച്ചി വിതരണം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

അവർ പലിശയെ ജീവിതമാർഗ്ഗമാക്കി കാണാത്തത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

അവർ പലിശ ഇടപാടുകളിൽ നിന്ന് ആവത് ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ? (സർക്കാർ നിശ്ചയിച്ച ബാങ്കിടപാടുകൾ ഇസ്ലാമികമായി തന്നെ നിഷിദ്ധമാണെന്ന അഭിപ്രായം ഈയുള്ളവനില്ല.)

അവർ പന്നിയിറച്ചി തിന്നാത്തത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

അവർ നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടത് പോലെ മാത്രം മൃഗങ്ങളെ അറുക്കുന്നതും അറുത്ത ഇറച്ചി മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

എന്തോ വലിയ തെറ്റ് പോലെ വിരോധികൾ വിഷയമാക്കുന്ന ഹലാൽ (അനുവദനീയമായ സംഗതിക്ക് (എല്ലാ അനുവദനീയ സംഗതിക്കും, അറുത്ത ഇറച്ചിയുടെ മാത്രം കാര്യത്തിലല്ലാതെ) പറയുന്നതാണ് ഹലാൽ. )

മുസ്ലിംകൾക്ക് ഇസ്ലാമികമായി തന്നെ അനുവദനീയമല്ലാത്ത, നിഷിദ്ധമായ സംഗതികൾക്ക് പറയുന്നതാണു ഹറാം. 

എന്നുവെച്ചാൽ മുസ്ലിംകൾക്ക് മതപരമായി തന്നെ, കൃത്യമായും വ്യക്തമായും നിഷിദ്ധമെന്നതും അനുവദനീയമെന്നതും ഉണ്ട് എന്നർത്ഥം.

നിഷ്കർഷിക്കാനും നിശ്ചയിക്കാനും തന്ത്രിയും കർമ്മിയും പുരോഹിതനും സഭയും ആവശ്യമില്ലാതെ തന്നെ മുസ്ലിംകൾക്ക് മതപരമായി തന്നെ, കൃത്യമായും വ്യക്തമായും നിഷിദ്ധമെന്നതും അനുവദനീയമെന്നതും ഉണ്ട് അവരത് പരിപാലിക്കുന്നുണ്ട് എന്നർത്ഥം.

അവർ മദ്യത്തിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

അവർക്ക് പുരോഹിതൻമാർ ഇല്ലെന്നതും ബിംബങ്ങളും അർച്ചനകളും ഇല്ലെന്നതും നിങ്ങൾ കാണാറില്ലേ?

പള്ളിയിൽ നിൽക്കുന്ന ഇമാം (അത് മക്കത്തെയും മദീനത്തെയും വരെ)?അവർക്ക് പുരോഹിതൻ അല്ലെന്നും പള്ളി പരിപാലിക്കാൻ വെച്ച ഒരു തൊഴിലാളി മാത്രമാണെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?

മുസ്ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം മനുഷ്യരായ ആരും ദൈവത്തിലേക്കുള്ള മധ്യവർത്തി അല്ല. 

ഇമാം എന്നത് എപ്പോഴും ആർക്കും ആകാവുന്ന ഒരാൾ മാത്രം, അത് പൗരോഹിത്യ പിരമിഡിന്റെ ഭാഗമല്ല. ഇസ്ലാമിൽ പൗരോഹിത്യവും പിരമിഡും ഇല്ല).

അവരുടെ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രധാരണം (ഹിജാബ്) താങ്കൾ കാണാറില്ലേ?

അവർ അവരുടെ വിവാഹനിയമങ്ങളും അനന്തരാവകാശ നിയമങ്ങളും പാലിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലേ?

കുളിക്കുന്നിടത്തും ഇരിക്കുന്നിടത്തും കച്ചവടം ചെയ്യുന്നിടത്തും സലാം ചൊല്ലി അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നിടത്തും എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ബിസ്മി ചൊല്ലി മാത്രം തുടങ്ങുന്നിടത്തും ഒക്കെ അവർക്ക് ഇസ്ലാമുണ്ട്. 

ആൾദൈവം അവർക്കില്ല, മുഹമ്മദ് നബിയെ പോലും ഒരു ആൽദൈവമായോ ബിംബമായോ അവർ കാണുന്നില്ല, പൂജിക്കുന്നില്ല, ആരാധിക്കുന്നില്ല എന്നത് താങ്കൾ കാണാറില്ലേ?

പിന്നെയുള്ളത്, താങ്കൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന, അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ടും കൂടെ ജീവിക്കുന്ന മറ്റ് ഇന്ത്യൻസമൂഹത്തിന്റെ ആചാരസ്വാധീനം കൊണ്ടും മറ്റും മുസ്ലിംകളിൽ ചേക്കേറിയ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും അനാചാരങ്ങളും ആണ്. 

അവയൊക്കെയാണ് ഇസ്ലാം എന്ന് താങ്കൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്ന പ്രശ്നമാണ്. 

അവയൊന്നും ഇസ്ലാമല്ല, ലോക ഇസ്ലാമിക സമൂഹത്തിൽ കാണാത്തതും ഇസ്ലാമിൽ ഇല്ലാത്തതുമാണ്.

ബംഗ്ലാദേശിൽ കലാപങ്ങളോ സമരങ്ങളോ ഉണ്ടാവുന്നുവെങ്കിൽ…

 ബംഗ്ലാദേശിൽ കലാപങ്ങളോ സമരങ്ങളോ ഉണ്ടാവുന്നുവെങ്കിൽ:

അവയെ വെറും വർഗ്ഗീയ കലാപങ്ങളാണെന്ന് വരുത്തി, ഉള്ളതിലെ മോശം മറച്ചുവെക്കാതെ, ഇല്ലാത്തതും കൂടി കൂട്ടിച്ചേർത്തവതരിപ്പിച്ച്, അതുവെച്ച് ഇന്ത്യയിൽ എങ്ങനെയെല്ലാം കുത്തിത്തിരിപ്പുംവെറുപ്പും വിഭജനവും കലാപങ്ങളും ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് ആലോചിക്കുകയും ശ്രമിക്കുകയും അല്ല ഒരുദേശസ്നേഹിയും ചെയ്യേണ്ടത്.

ബംഗ്ലാദേശിലെ കലാപങ്ങളെയും സമരങ്ങളെയും സന്ദർഭവും കാരണവും അടർത്തിമാറ്റിഅവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇന്ത്യയിൽ എങ്ങനെയും കുത്തിത്തിരിപ്പും വെറുപ്പും വിഭജനവുംകലാപങ്ങളും ഉണ്ടാക്കാനുള്ള അവസരമായിക്കണ്ട് ഉള്ളിന്റെയുള്ളിൽ ആനന്ദിക്കുകയല്ല ഒരുദേശസ്നേഹിയും വേണ്ടത്.

********

വസ്തുതാപരവും വാസ്തവവും ആയിരിക്കാൻ ഒരു സദ്ധ്യതയും ഇല്ലാത്തത് പറയരുത്.

ആശയപരമായ എതിർപ്പ് എന്ത് ഇല്ലാത്ത ആരോപണങ്ങളും പറയാൻ കാരണമാകരുത്.

നമുക്ക് വെറുപ്പുണ്ട് എന്നതുകൊണ്ട്, വെറുപ്പിന് കാരണമായ കാര്യങ്ങളിൽ വിയോജിക്കാംഎന്നല്ലാതെ അനീതി പറയാനും ചെയ്യാനും ആ വെറുപ്പ് കാരണമാകരുത്.

എന്തുകൊണ്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ മാത്രം ഇത്രക്ക് കല്ലേറ്?

എന്തുകൊണ്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ക്കെതിരെ മാത്രം ഇത്രക്ക് കല്ലേറ്?

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആശയവും രാഷ്ട്രീയവും ശരിയോ തെറ്റോ?

എല്ലാ പ്രത്യേശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും ബദലായി, എല്ലാ പ്രത്യേശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും മേലെയായി ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന സമ്പൂർണ ഇസ്ലാം ഇന്ത്യയിൽ നടപ്പാക്കാൻ പറ്റുമോ?

ആ നിലക്ക് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പറയുന്നത് വർത്തമാനകാല ഇന്ത്യയിൽ പ്രായോഗികമാണോ?

എന്നത് വേറെ തന്നെ ചർച്ചചെയ്യേണ്ട വിഷയമാണ്.

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിഭാവന ചെയ്ത് മുൻപോട്ട് വെക്കുംവിധമുള്ള ഇസ്ലാമിനെ കുറിച്ച് ഇന്ത്യയിൽനിന്ന് സംസാരിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും തന്നെ പറ്റുമോ എന്നതും വേറെതന്നെ കാര്യമാണ്.

എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം ഒരു കാര്യവുമില്ലാതെ എല്ലാ കുറ്റങ്ങളും തെമ്മാടിത്തങ്ങളും ചെയ്തപാർട്ടിയാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ന് പറയാൻ പറ്റുമോ?

ആടിനെ പട്ടിയാക്കി കാണിക്കുംവിധം ഒരുനിലക്കും ഇല്ലാത്ത, ഒരു തെളിവുമില്ലാത്ത കുറ്റങ്ങളും അടിസ്ഥാനരഹിത ആരോപണങ്ങളും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാലിമിയുടെ മേൽ ആരോപിക്കുക എന്നത്ശരിയാണോ?

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാലിമിയുടെ ആശയതലത്തെ അങ്ങനെ തന്നെ നേരിടുകയല്ലേ വേണ്ടത്?

അല്ലാതെ, ആശയതലത്തെ അങ്ങനെ തന്നെ നേരിടാൻ സാധിക്കില്ലെന്ന് വരുമ്പോൾ, അതുകൊണ്ട്മാത്രം, തെറ്റിദ്ധാരണ പരത്തുകയും എന്തിനെന്നില്ലാതെ വർഗ്ഗീയകക്ഷിയും ക്ഷുദ്രശക്തിയുമായി കാണിക്കുകയുമല്ലല്ലോ വേണ്ടത്?

അങ്ങാടിയിൽ തോൽക്കുമ്പോൾ അങ്ങാടിയിൽ തോറ്റെന്ന് മാത്രം പറയുക.

അല്ലാതെ അങ്ങാടിയിൽ തോൽപിച്ചവരെ കുറിച്ച് അവർ ചെയ്യാത്തതും അവർക്ക് ആലോചിക്കാൻപോലും സാധിക്കാത്തതും അവരുടെ മേൽ അടുക്കളയിൽ ചെന്ന് ആരോപിക്കുകയല്ലല്ലോ വേണ്ടത്?

അതാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാലിമിയുടെ മേൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ലോകത്തെ മുഴുവൻ മുസ്ലിംകളുടെമേൽ, ഇക്കാലത്ത് പൊതുവെ നടക്കുന്നത്. 

അടുക്കളയിൽ ചെന്ന്  ഇല്ലാത്തത് ആരോപിക്കുക.

ലോകാടിസ്ഥാനത്തിൽ തന്നെ ഇസ്ലാമിന്റെയും മുസ്ലിംകളുടെയും മേൽ ആരോപിക്കുന്ന ഭീകരതകളും ക്രൂരതകളും മുഴുവൻ അതാരോപിക്കുന്നവർ സ്വയം ചെയ്യുന്നതും സ്വയം ചെയ്യാൻ ആലോചിക്കുന്നതും പദ്ധതിയിടുന്നതുമാണ്. ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും ബലിയാടുകളാക്കിക്കൊണ്ട്. 

വെടക്കാക്കി തനിക്കാക്കാൻ. 

ഇസ്ലാമിനെയും മുസ്ലിംകളെയും വെടക്കാക്കി ഇസ്ലാമിക/ മുസ്ലിം ലോകം തനിക്കാക്കാൻ.

ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലിംകൾക്കും (ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാലിമിക്കും) അങ്ങനെ ആരോപിക്കുന്ന  ഭീകരതകളിലും ക്രൂരതകളിലും പങ്കില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഇസ്ലാമിനും മുസ്ലിംകൾക്കും ഇസ്ലാമികമായ ഒരടിസ്ഥാനം വെച്ചും അവ ചിന്തിക്കാൻ പോലും സാധിക്കാത്തതുമാണ്.

ശരിയാണെങ്കിലും തെറ്റാണെങ്കിലും, കൃത്യമായ ആദർശമുള്ള, വിശ്വാസ അടിത്തറയുള്ള, ശരിയുംതെറ്റുമുള്ള, സ്വർഗ്ഗനരകങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന വിഭാഗമാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി.

അങ്ങനെയുള്ള വിഭാഗക്കാർക്ക്, ഇസ്ലാമിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മാത്രം കാര്യങ്ങൾ ചികഞ്ഞ് ജീവിക്കുന്നവർക്ക്, അവരുടെ മേൽ എന്തൊക്കെയോ ആരോപിക്കുന്നവർ ആരോപിക്കുന്നത് പോലുള്ള ഏന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

ചുറ്റിലുമുള്ള ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരെ (മുസ്ലിംകളെ പൊതുവേയും) ഒന്ന് കാണുക, അവരുമായി ഇടപഴകി നോക്കുക. 

അവരുടെ മേൽ ആരോപിക്കുന്നതിന്റെയും, അവരെ കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് പറയുന്നതിന്റെയും നേർവിപരീതം മാത്രമായി നിങ്ങൾ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരെ കാണും, അനുഭവിക്കും. (മുസ്ലിംകളെ പൊതുവേയും). മുൻധാരണകൾ നിങ്ങളെ അന്ധരാക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ.

ഇത്രയെല്ലാം ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന, ബോധപൂർവ്വം ആരാലൊക്കെയോ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇന്ത്യയിലെന്നല്ല ലോകത്ത് എവിടെയെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും കലാപങ്ങളിലും അക്രമസംഭവങ്ങളിലും എപ്പോഴെങ്കിലും ഉൾപെട്ടതിന് എന്തെങ്കിലും ഒരുദാഹരണം പോലും കാണിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർക്കും സാധിക്കില്ല. വെറും വെറുതെയുള്ള കാടടച്ചുള്ള ആരോപണം മാത്രമല്ലാതെ.

എന്നാൽ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരുടെ മേൽ ഇല്ലാത്തതെന്തൊക്കെയോ പച്ചക്കള്ളമായി ആരോപിക്കുന്നവരുടെ കഥയോ?

നൂറായിരം അക്രമസംഭവങ്ങളിലും കലാപങ്ങളിലും അഴിമതികളിലും അധാർമ്മികതകളിലും ഉൾപെട്ടിട്ടുള്ളതായി അവരെ കാണാനും സാധിക്കും.

എന്നിട്ടും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ മാത്രം (മുസ്ലിംകളെ പൊതുവേയും) എല്ലാവരും കൂടിവേട്ടയാടുന്നു. 

എന്തുകൊണ്ട്?

മറ്റൊന്നും കൊണ്ടല്ല. 

പ്രത്യേശാസ്ത്രപരമായി ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുമായി പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ സാധിക്കില്ല എന്നുറപ്പുള്ളത്കൊണ്ട്. 

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി മുന്നോട്ട് വെക്കുന്ന സർവ്വതിനും ബദലായുള്ള ഇസ്ലാമിക പ്രത്യേശാസ്ത്രം, ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ എതിർക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം, അത്രക്കുണ്ട് എന്നതിനാൽ.

മുസ്ലിംകളിൽ ബാക്കിയുള്ള സംഘടനകൾ മുഴുവൻ വെറും നുര പോലുള്ള സംഘങ്ങളാണ് എന്ന്ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾ അറിയുന്നതിനാൽ. 

മുസ്ലിംകളിൽ ബാക്കിയുള്ള സംഘടനകളെ പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിപരമായി നേരിടാനില്ല എന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾ അറിയുന്നതിനാൽ.

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി മുസ്ലിംകളിൽ ആശയപരമായും വിശ്വാസപരമായും കാമ്പുള്ള വിഭാഗമാണ്എന്ന് ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾ അറിയുന്നതിനാൽ.

ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് മാങ്ങയുള്ള മാവ് ഏതാണെന്നറിയാം എന്നതിനാൽ.

ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് അവർ ശരിക്കും നേരിടേണ്ടത് ആരെയാണെന്ന് അറിയാം എന്നതിനാൽ.

മുസ്ലിംകൾക്ക് അതറിയില്ലെന്ന് മാത്രം. 

ആ നിലക്ക് മുസ്ലിംകളെ വരെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് കൊണ്ട് യഥാർത്ഥ ഇസ്ലാം യുക്തിഭദ്രമായിഅവതരിപ്പിക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയിൽ നിന്നും അകറ്റണമെന്നും ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് അറിയാം എന്നതിനാൽ.

ഇസ്ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക്  ഇസ്ലാമിനെയാണ് ആടിനെ പട്ടിയാക്കി അവതരിപ്പിച്ച് നേരിടേണ്ടത് എന്നതിനാൽ.

അതുകൊണ്ട് മാത്രം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ.

എല്ലാറ്റിനും ബദലായ സമ്പൂർണ്ണ ഇസ്ലാമിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, അവതരിപ്പിക്കുന്നു ജമാത്തെ ഇസ്ലാമി എന്നതിനാൽ.

പൗരോഹിത്യരഹിത, ചൂഷണരഹിത, അന്തസ്വിശ്വാസരഹിത മൗലിക ഇസ്ലാമിനെ പ്രായോഗികമാക്കി അവതരിപ്പിക്കുന്നു ജമാത്തെ ഇസ്ലാമി എന്നതിനാൽ.